الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(6) كتاب السنن الكبرى
(3) المبسوط
(3) رد المحتار على الدر المختار
(3) نخب الأفكار شرح معاني الآثار
(3) شرح معاني الآثار
(3) صحيح ابن حبان
(3) السنن الكبرى للنسائي
(3) المجموع شرح المهذب
(3) المحلى بالآثار
(2) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(2) التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد
(2) شرح منتهى الإرادات
(2) الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي
(2) منح الجليل شرح مختصر خليل
(2) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية
(2) التلخيص الحبير
(2) نيل الأوطار
(2) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع
(2) عون المعبود
(2) المغني
(2) المستدرك على الصحيحين
(1) شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك
(1) إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
(1) مسند أبي داود الطيالسي
(1) فتح القدير
(1) روضة الطالبين وعمدة المفتين
(1) المبدع في شرح المقنع
(1) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
(1) بداية المجتهد ونهاية المقتصد
(1) زاد المعاد
(1) الفروع
(1) البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(1) الأم
(1) حاشية السندي على ابن ماجه
(1) المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
(1) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
(1) معرفة السنن والآثار
(1) تحفة الأحوذي
(1) إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
(1) الجامع لشعب الإيمان

عدد النتائج : 74 في البحث عن (الأضحية بالعجفاء التي لا تنقى ( وهي المهزولة))

(ولا يضحي بالعمياء والعوراء والعرجاء التي لا تمشي إلى المنسك ، ولا العجفاء) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الأضحية > ولا يضحي بالعمياء والعوراء والعرجاء

لا يجزئ في الضحايا أربعة العوراء البين عورها ، والعرجاء البين عرجها ، والمريضة البين مرضها ، والعجفاء التي لا تنقي نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الأضحية > ولا يضحي بالعمياء والعوراء والعرجاء

عما لا يجزئ من الضحايا التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > كتاب الضحايا

يضحى بالمصفرة التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > كتاب الضحايا

سلامة المحل عن العيوب الفاحشة (الأضحية) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب التضحية > فصل في شرائط جواز إقامة الواجب في الأضحية

اشترى رجل أضحية وهي سمينة فعجفت عنده حتى صارت بحيث لو اشتراها على هذه الحالة لم تجزه بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب التضحية > فصل في شرائط جواز إقامة الواجب في الأضحية

(و) بين (هزال) (الأضحية) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الأضحية

ولا يجزئ ما فيه عيب ينقص اللحم (الأضحية) المجموع شرح المهذب > باب الأضحية > الأضحية التي بها عيب ينقص لحمها

العجفاء التي ذهب مخها من شدة هزالها (الأضحية) المجموع شرح المهذب > باب الأضحية > الأضحية التي بها عيب ينقص لحمها > الأضحية العجفاء التي ذهب مخها من شدة هزالها

مذاهب العلماء في عيوب الأضحية المجموع شرح المهذب > باب الأضحية > فرع العيوب ستة أقسام > فرع مذاهب العلماء في عيوب الأضحية

(ويجتنب في الضحايا العوراء البين عورها ، والعجفاء التي لا تنقي ، والعرجاء البين عرجها ، والمريضة التي لا يرجى برؤها ، والعضباء ، والعضب ذهاب أكثر من نصف الأذن أو القرن) المغني لابن قدامة > كتاب الأضاحي > مسألة يجتنب في الضحايا العوراء البين عورها

ولا تجزئ العمياء (الأضحية) المغني لابن قدامة > كتاب الأضاحي > مسألة يجتنب في الضحايا العوراء البين عورها

جذعة من الإبل (في الهدي) المحلى بالآثار > كتاب الحج > مسألة المعيب من الهدي

أربع لا تجزي في الأضاحي المحلى بالآثار > كتاب الأضاحي > مسألة لا تجزي العرجاء في الأضحية

اشتراها صحيحة ، ثم عجفت عنده (الأضحية) المحلى بالآثار > كتاب الأضاحي > مسألة لا تكون الأضحية أضحية إلا بذبحها بنية التضحية

ولا يجزي في الهدايا العوراء أو المقطوعة الذنب أو الأذن المبسوط > كتاب المناسك > باب النذر > ساق بدنة لا ينوي بها الهدي

يضحي بالجرباء والتولاء المبسوط > كتاب الذبائح > باب الأضحية > أول وقت الأضحية

العجفاء التي لا تنقي المبسوط > كتاب الذبائح > باب الأضحية > بيع جلد الأضحية بعد الذبح

عجفاء (حكمها في الأضحية) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الأضحية

العمشاء (في الأضحية) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الأضحية

يجزئ في هدي وأضحية من إبل ، أو بقر ، أو غنم (ما خلق بغير أذن ، أو ذهب نصف أليته) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحج > باب الهدي والأضاحي والعقيقة

أربع لا تجوز في الأضاحي العوراء البين عورها ، والمريضة البين مرضها ، والعرجاء البين ظلعها ، والعجفاء التي لا تنقي دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحج > باب الهدي والأضاحي والعقيقة

يضحي بالعمياء والعوراء والعرجاء التي لا تمشي إلى المنسك ولا العجفاء فتح القدير > كتاب الأضحية

وهزال ، وعرج ، وعور (حكم التضحية بها) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في الضحية والعقيقة

(و) بين (هزال) (حكم التضحية بها) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في الضحية والعقيقة

(فلا تجزئ عجفاء) وهي التي ذهب مخها من الهزال ، وقد يكون خلقة أو لهرم أو مرض (في الأضحية) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الأضحية

(ويضحي بالجماء والخصي والثولاء) أي المجنونة (إذا لم يمنعها من السوم والرعي) (والجرباء السمينة) رد المحتار على الدر المختار > كتاب الأضحية

(بالعمياء والعوراء والعجفاء) المهزولة التي لا مخ في عظامها (الأضحية) رد المحتار على الدر المختار > كتاب الأضحية

ويضحي بالجماء رد المحتار على الدر المختار > كتاب الأضحية > فروع

ولا تجزئ عوراء انخسفت عينها وعمياء وهزيلة وعرجاء (في الأضحية والهدي) الفروع لابن مفلح > كتاب المناسك > باب الهدي والأضحية

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب