عدد النتائج : 48
في البحث عن (الوقف بلفظ الحبس)
سمعت الجزء الرابع رسول الله صلى الله عليه وسلم – بعدما أنزلت سورة النساء وأنزل فيها الفرائض نهى عن الحبس
شرح معاني الآثار > كتاب الهبة والصدقة > باب الصدقات الموقوفات
أن عمر استشار النبي صلى الله عليه وسلم في صدقته بثمغ فقال احبس أصلها وسبل ثمرتها قال عبد الله فحبسها عمر على السائل والمحروم وابن السبيل وفي سبيل الله وفي الرقاب والمساكين وجعل قيمها يأكل ويؤكل غير متأثل مالا
صحيح ابن حبان > كتاب الوقف > ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز اتخاذ الأحباس في سبيل الله
أن عمر بن الخطاب استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتصدق بماله بثمغ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدق به تقسم ثمره وتحبس أصله لا يباع ولا يوهب
صحيح ابن حبان > كتاب الوقف > ذكر البيان بأن الأحباس في سبيل الله لا يحل بيعها ولا هبتها
أصاب عمر أرضا بخيبر فأتى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأمره فقال إني أصبت أرضا بخيبر لم أصب قط مالا أنفس عندي منه فما تأمر فيها ؟ فقال إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها على أنه لا يباع ولا يوهب ولا يورث فتصدق بها في الفقراء وفي الغرباء وفي الرقاب وفي س
صحيح ابن حبان > كتاب الوقف > ذكر الخبر المدحض قول من أجاز بيع الأحباس في سبيل الله بعد أن تحبس أو توريثها بعد أن توقف
وأما الحبس والتسبيل فهما صريحان بالعرف الشرعي
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثاني أركان الوقف وشروط صحته > الفصل الأول أركان الوقف > المبحث الثالث قسما الصيغة > المطلب الأول الصيغة القولية
قسم صريح في الوقف وهو ألفاظ الوقف والحبس والتسبيل
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثاني أركان الوقف وشروط صحته > الفصل الأول أركان الوقف > المبحث الثالث قسما الصيغة > المطلب الأول الصيغة القولية
أصبنا أرضا من أرض خيبر فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أصبت أرضا لم أصب مالا أحب إلي ولا أنفس عندي منها قال إن شئت تصدقت بها فتصدق بها على ألا تباع ولا توهب في الفقراء وذي القربى والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح على من وليها أن يأكل بالمعروف غير
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الإحباس > كيف يكتب الحبس وذكر الاختلاف على ابن عون في خبر ابن عمر فيه
أصاب عمر أرضا بخيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أصبت أرضا لم أصب مالا قط أنفس عندي منه فكيف تأمر به ؟ الجزء السابع قال إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر أنه لا يباع أصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربى والرقاب وفي سبيل الله والضيف وا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الإحباس > كيف يكتب الحبس وذكر الاختلاف على ابن عون في خبر ابن عمر فيه
أصاب عمر أرضا بخيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأمره فيها فقال إني أصبت أرضا بخيبر لم أصب مالا قط أنفس عندي منه فما تأمر فيها ؟ قال إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها فتصدق بها على أنه لا يباع أصلها ولا يوهب ولا يورث فتصدق بها في الفقراء والقربى وفي الرقا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الإحباس > كيف يكتب الحبس وذكر الاختلاف على ابن عون في خبر ابن عمر فيه
أن عمر أصاب أرضا بخيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يستأمره في ذلك فقال إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها فحبس أصلها أن لا يباع ولا يوهب ولا يورث فتصدق بها على الفقراء والقربى والرقاب وفي المساكين وابن السبيل والضيف لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الإحباس > كيف يكتب الحبس وذكر الاختلاف على ابن عون في خبر ابن عمر فيه
قال عمر للنبي صلى الله عليه وسلم إن الجزء السابع المائة سهم التي لي بخيبر لم أصب مالا قط هو أعجب إلي منها قد أردت أن أتصدق بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم احبس أصلها وسبل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الإحباس > حبس المشاع
جاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أصبت مالا لم أصب مثله قط كان لي مائة رأس فاشتريت بها مائة سهم من خيبر من أهلها وإني قد أردت أن أتقرب بها إلى الله تعالى قال فاحبس أصلها وسبل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الإحباس > حبس المشاع
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أرض لي من ثمغ قال احبس أصلها وسبل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الإحباس > حبس المشاع
أن عمر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت أرضا بخيبر ( وقال ابن عون في حديثه أصبت مالا بخيبر ) ما أصبت مالا هو أنفس عندي منه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن شئت تصدقت بثمرتها وحبست أصلها فتصدق بها لا تباع ولا توهب ولا تورث وجعلها في المساكين وابن
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
أن عمر ملك مائة سهم من خيبر فاستجمعها فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أصبت ما لم أصب مثله قط وقد أردت أن أتقرب به إلى الله عز وجل فقال له احبس الأصل وسبل الثمرة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله لا طلاق إلا من بعد نكاح ولا عتاق إلا من بعد ملك
أن عمر ملك مائة سهم من خيبر اشتراها فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أصبت مالا لم أصب مثله قط وقد أردت أن أتقرب به إلى الله فقال حبس الأصل وسبل الثمرة
معرفة السنن والآثار > كتاب إحياء الموات > باب الوقف