عدد النتائج : 67
في البحث عن (المقاصة بين القرضين)
كان لهما على المديون عشرون درهما فأبرأه أحد الشريكين عن نصف نصيبه
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الصلح > فصل في دعوى الدين
كان للمديون على الشريك خمسة مثلا قبل هذا الدين ( فأبرأه )
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الصلح > فصل في دعوى الدين
تزوجها على دراهم ( إبراء أحد الشركين المديون )
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الصلح > فصل في دعوى الدين
قطعت امرأة يد رجل عمدا ( فنكحها على يده ثم مات )
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الجنايات > فصل في الفعلين
ثبت له على غريمه مثل ما له عليه قدرا وصفة وحالا ومؤجلا
الفروع لابن مفلح > باب السلم والتصرف في الدين > فصل بيع الدين المستقر من الغريم > مسألة المساقطة بالدين
من عليها دين من جنس واجب نفقتها
الفروع لابن مفلح > باب السلم والتصرف في الدين > فصل بيع الدين المستقر من الغريم > مسألة المساقطة بالدين
حلف ليقضين دينه اليوم فباع متاعا لصاحب الدين بالدين
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الأيمان > باب اليمين في الضرب والقتل وغير ذلك > قال لأقضين ديني اليوم فقضاه نبهرجة أو زيوفا أو مستحقة
وبيع الدين بالدين
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب البيع > فصل في بيان التصرف في المبيع والثمن قبل قبضه
لي على رجل عشرة دراهم أو كان استقرض مني نصف دينار دراهم ونصف الدينار عشرة دراهم فأتاني بدينار فصرفه عندي ثم قضاني مكانه دراهمي التي لي عليه أو قال هذا الدينار فخذه مني نصفه بدراهمك التي لك علي ونصفه فأعطني به دراهم
المدونة > كتاب الصرف > الرجل يصرف من الرجل دينارا عليه
لي على رجل دين فاشتريت به ثمرته هذه التي في رءوس النخل بعد ما حل بيعها أو زرعه بعد ما استحصد ؟
المدونة > كتاب الآجال > يكون له الدين الحال على رجل أو إلى أجل فيكتري منه به داره سنة أو عبده
رجلا باع من رجل دينا له على رجل آخر بجارية تواضعاها للحيضة أو بسلعة غائبة
المدونة > كتاب الآجال > يكون له الدين الحال على رجل أو إلى أجل فيكتري منه به داره سنة أو عبده
رجلا كان له على رجل دين فأخذ به منه سلعة غائبة
المدونة > كتاب الآجال > يكون له الدين الحال على رجل أو إلى أجل فيكتري منه به داره سنة أو عبده
أقرضت رجلا حنطة إلى أجل فلما حل الأجل اشترى حنطة من السوق فقال اقبضها في حنطتك التي لك علي ؟
المدونة > كتاب الآجال > استقرض حنطة فلما حل الأجل اشترى طعاما فقال لصاحبه اقتضها في حنطتك
اشتريت من رجل حنطة مضمونة وله على رجل آخر حنطة مثلها قد أقرضها إياها فقال لي اقبضها منه ؟
المدونة > كتاب الآجال > استقرض حنطة فلما حل الأجل اشترى طعاما فقال لصاحبه اقتضها في حنطتك
أقرضت رجلا كرا من حنطة إلى أجل وأقرضني كرا من حنطة إلى أجل وأجلهما واحد وصفتهما واحدة فقلت له قبل محل الأجل خذ الطعام الذي لي عليك بالطعام الذي لك علي قضاء وذلك قبل محل الأجل ؟
المدونة > كتاب الآجال > قضاء من سلفين حل أجلهما أو أحدهما أو لم يحلا
حل أجل الطعامين الذي لي على صاحبي والذي له علي فتقاصصنا وذلك من قرض أيجوز ذلك
المدونة > كتاب الآجال > قضاء من سلفين حل أجلهما أو أحدهما أو لم يحلا
وكل دين يكون من قرض يكون علي من ذهب أو طعام أو فضة أو شيء مما يوزن ويكال مما يؤكل أو يشرب ومما لا يؤكل ولا يشرب وكان لي على الذي له علي هذا الدين مثله إلى أجله أو أبعد من أجله أو أدنى من أجله فحلت الآجال أو لم تحل أو حل أحدهما ولم يحل الآخر فلا بأس أن يتق
المدونة > كتاب الآجال > قضاء من سلفين حل أجلهما أو أحدهما أو لم يحلا
الطعام من قرض وكان الذي علي محمولة والذي لي على صاحبي سمراء والآجال مختلفة وهو كله من قرض أيصلح لنا أن نتقاص ؟
المدونة > كتاب الآجال > قضاء من سلفين حل أجلهما أو أحدهما أو لم يحلا
رجلا كان له على رجل ذهب إلى شهر وللآخر عليه ذهب إلى سنة وهي مثل وزنها فتقاصا
المدونة > كتاب الآجال > قضاء من سلفين حل أجلهما أو أحدهما أو لم يحلا
أقرضت رجلا إردبا من حنطة إلى أجل وأخذت منه حميلا وأقرضني إردبا من حنطة بغير حميل إلى أجل أبعد من أجل طعامي الذي لي عليه فأردنا أن نتقاص ؟
المدونة > كتاب الآجال > قضاء من سلفين حل أجلهما أو أحدهما أو لم يحلا
رجلا أتاني فقال لي أقرضني خمسة دنانير فأمرت رجلا لي عليه خمسة دنانير أن يدفعها إلى هذا المستقرض مني
المدونة > كتاب المديان > استقرض من رجل دراهم فأمر رجلا له عليه دراهم أن يدفعها إليه فأعطاه مكان الدراهم دنانير
لرجل على رجل مال وله عليه مثله لا يختلفان في وزن ولا عدد وكانا حالين معا
الأم للشافعي > باب الحوالة والكفالة في الدين > باب في الدين
عليه دين لرجل قد مات وعليه ديون للناس فقضى عنه دينه بالدين الذي عليه
القواعد لابن رجب > القاعدة السابعة والتسعون من بيده مال يعرف مالكه ولكنه غائب يرجى قدومه > تنبيه الديون المستحقة كالأعيان وجهل أصحابها
فيمن عليه دين لميت وعلى الميت دين فقضى ربه
القواعد لابن رجب > فصل فوائد تلحق بالقواعد وهي فوائد مسائل مشتهرة فيها اختلاف في المذهب > المسألة الثانية عشرة الدين هل يمنع انتقال التركة إلى الورثة أم لا
إذا قاص أو جازفه في الدين
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس > باب إذا قاص أو جازفه في الدين تمرا بتمر أو غيره
المقاصة في الديون
الذخيرة > كتاب البيوع > القسم الخامس من الكتاب في تأجيل العقد وهو السلم > الباب الثاني في القرض > البحث الخامس ما يقتضي في الدين من عين ومقاصة