الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 56 في البحث عن (الشروط الفاسدة في المناضلة)

شرطا أن لا يرمي بغير هذا القوس ، ولا بغير هذا السهم ، أو لا يركب غير هذا الراكب المغني لابن قدامة > كتاب السبق والرمي > مسألة أخرج المتسابقين جميعا في السباق > فصول في المناضلة

ولا بد في المناضلة أن يبتدئ أحدهما بالرمي المغني لابن قدامة > كتاب السبق والرمي > مسألة أخرج المتسابقين جميعا في السباق > فصل ما هي السنة في الرمي بين المتسابقين

ولا يجوز أن يقولوا نقرع ، فمن خرجت قرعته ، فهو السابق ولا أن من خرجت قرعته ، فالسبق عليه ولا أن يقولوا نرمي ، فأينا أصاب فالسبق على الآخر المغني لابن قدامة > كتاب السبق والرمي > مسألة أخرج المتسابقين جميعا في السباق > فصل يقولوا نقرع فمن خرجت قرعته فهو السابق

شرطوا أن يكون فلان مقدم حزب ، وفلان مقدم الآخر ، ثم فلان ثانيا من الحزب الأول ، وفلان ثانيا من الحزب الثاني المغني لابن قدامة > كتاب السبق والرمي > مسألة أخرج المتسابقين جميعا في السباق > فصل يقولوا نقرع فمن خرجت قرعته فهو السابق

تناضل اثنان ، وأخرج أحدهما السبق ، فقال أجنبي أنا شريكك في الغنم والغرم ، إن نضلك فنصف السبق علي ، وإن نضلته فنصفه لي المغني لابن قدامة > كتاب السبق والرمي > مسألة أخرج المتسابقين جميعا في السباق > فصل تناضل اثنان وأخرج أحدهما السبق

اشتراط إصابة تندر ، كإصابة جميع الرشق كشاف القناع عن متن الإقناع > باب السبق والمناضلة > فصل في المناضلة من النضل

(شرطا أن يرمي أحدهما من بعد ، و) يرمي (الآخر من قرب (المناضلة) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب السبق والمناضلة > فصل في المناضلة من النضل

يقولوا نقرع فمن خرجت قرعته فهو السابق (المناضلة) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب السبق والمناضلة > فصل في المناضلة من النضل

يقولوا نرمي فأينا أصاب فالسبق على الآخر (المناضلة) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب السبق والمناضلة > فصل في المناضلة من النضل

شرطوا) أي المتناضلون (أن يكون فلان مقدم حزب ، وفلان مقدم) الحزب (الآخر كشاف القناع عن متن الإقناع > باب السبق والمناضلة > فصل في المناضلة من النضل

شرطا البداءة لأحدهما في كل الوجوه (المناضلة) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب السبق والمناضلة > فصل في المناضلة من النضل

قال قائل ارم هذا السهم فإن أصبت به فلك درهم وإن أخطأت فعليك درهم كشاف القناع عن متن الإقناع > باب السبق والمناضلة > فصل في المناضلة من النضل

سلم أحدهما للآخر أنه نضله مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب المسابقة بجعل في الخيل والإبل > فرع فيمن تطوع بإخراج شيء للمتصارعين وللمتسابقين

شرط تقدم واحد بجميع سهامه (في المناضلة) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب المسابقة والمناضلة

قالا نرمي عشرة فمن أصاب أكثر من صاحبه فناضل تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب المسابقة والمناضلة

ويشترط إمكانها (المناضلة) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب المسابقة والمناضلة

ويشترط إمكانها (المناضلة) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب المسابقة والمناضلة

تعيين قوس وسهم) بعينه (في المناضلة) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب المسابقة والمناضلة

عين) قوس أو سهم بعينه (في المناضلة) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب المسابقة والمناضلة

حضر جمع للمناضلة فانتصب) منهم برضاهم (زعيمان) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب المسابقة والمناضلة

(حضر جمع للمناضلة فانتصب منهم برضاهم زعيمان) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب المسابقة والمناضلة

سبق أحد الرجلين الآخر على أن لا يرمي معه إلا بنبل معروف أو قوس معروفة الأم للشافعي > كتاب السبق والنضال > ما ذكر في النضال

سابقه على أن يرمي معه بالعربية الأم للشافعي > كتاب السبق والنضال > ما ذكر في النضال

لا نجيز أن يشترط الرجل على الرجل أن لا يرمي إلا بقوس واحدة أو نبل الأم للشافعي > كتاب السبق والنضال > ما ذكر في النضال

يشترط المتناضلان أحدهما على صاحبه ولا كل واحد منهما على صاحبه أن لا يأكل لحما حتى يفرغ من السبق ولا أن يفترش فراشا الأم للشافعي > كتاب السبق والنضال > ما ذكر في النضال

سبقه شيئا معلوما على أنه إن نضله دفعه إليه وكان له عليه أن لا يرمي أبدا أو إلى مدة من المدد الأم للشافعي > كتاب السبق والنضال > ما ذكر في النضال

سبقه دينارا على أنه إن نضله كان ذلك الدينار له وكان له عليه أن يعطيه صاع حنطة بعد شهر الأم للشافعي > كتاب السبق والنضال > ما ذكر في النضال

سبقه دينارا على أنه إن نضله أعطاه المنضول ديناره وأعطى الناضل المنضول مد حنطة أو درهما أو أكثر أو أقل لم يكن هذا الأم للشافعي > كتاب السبق والنضال > ما ذكر في النضال

كان علي لك دينار فسبقتني دينارا فنضلتك فإن كان دينارك حالا الأم للشافعي > كتاب السبق والنضال > ما ذكر في النضال

ولا خير في أن أسبقك دينارا على أنك إن نضلتنيه أطعمت به أحدا بعينه ولا بغير عينه الأم للشافعي > كتاب السبق والنضال > ما ذكر في النضال

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب