عدد النتائج : 363
في البحث عن (الانتفاع باللقطة)
أن رجلا قال يا رسول الله ضالة الغنم ؟ قال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب قال يا رسول الله فضالة الإبل ؟ فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما لك ولها ؟ معها حذاؤها وسقاؤها حتى يلقاها ربها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب إحياء الموات > ما يحمى من الأراك
أنه سئل عن الضالة فقال اعرف عفاصها ووكاءها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب إحياء الموات > ما يحمى من الأراك
أن ناسا من بني عامر قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا نجد هواما من الإبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضالة المسلم حرق النار
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضوال > ذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
ضالة المسلم حرق النار فلا تقربنها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضوال > ذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
ضالة المسلم حرق النار فلا تقربنها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضوال > ذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن على إبل عجاف فقلنا يا رسول الله إنا نمر بموضع قد سماه فنجد إبلا فنركبها قال ضالة المسلم حرق النار
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضوال > ذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الضوال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضالة المسلم حرق النار
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضوال > ذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ضالة الإبل فقال ما لك ولها ؟ معها سقاؤها وحذاؤها دعها تأكل من الشجر وترد على الماء حتى يأتيها باغيها وسئل عن ضالة الغنم قال هي لك أو لأخيك أو للذئب
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضوال > ذكر الاختلاف على أبي حيان في حديث جرير لا يؤوي الضالة إلا ضال
أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ضالة الإبل فغضب حتى احمارت وجنتاه فقال ما لك ولها ؟ معها الحذاء والسقاء ترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها وسئل عن ضالة الغنم فقال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضوال > ذكر الاختلاف على أبي حيان في حديث جرير لا يؤوي الضالة إلا ضال
أن رجلا قال يا رسول الله ضالة الغنم قال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب قال يا رسول الله فضالة الإبل ؟ فغضب فقال ما لك ولها معها حذاؤها وسقاؤها دعها حتى يلقاها ربها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضوال > ذكر الاختلاف على أبي حيان في حديث جرير لا يؤوي الضالة إلا ضال
من أخذ لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها ووكاءها ولا يكتم ولا يغيب فإن جاء صاحبها فهو أحق بها وإن لم يجئ صاحبها فهو مال الله يؤتيه من يشاء
السنن الكبرى للنسائي > كتاب اللقطة > الإشهاد على اللقطة
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة قال عرفها سنة فإن لم تعرف فاعرف عفاصها ووكاءها ثم كلها فإن جاء صاحبها فأدها إليه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب اللقطة > الأمر بتعريف اللقطة
أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ضالة الإبل وسأله عن اللقطة قال اعرف عفاصها ووكاءها وعددها ثم عرفها عاما فإن جاء صاحبها فعرف عفاصها وعددها ووكاءها فأعطه إياها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب اللقطة > الأمر بتعريف اللقطة
أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها وعرفها سنة فإن اعترفت وإلا فاخلطها بمالك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب اللقطة > الأمر بتعريف اللقطة
جاء رجل إلى الجزء السادس رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب اللقطة > الأمر بتعريف اللقطة
أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها ثم استنفق فإن جاء صاحبها فأدها إليه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب اللقطة > الأمر بتعريف اللقطة
أنه سئل عن الضالة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها ثلاثة أيام على باب المسجد فإن جاء صاحبها فادفعها إليه وإن لم يأت فعرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب اللقطة > الأمر بتعريف اللقطة
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشاة الضالة وسئل عن اللقطة فقال تعرفها حولا فإن جاء صاحبها دفعتها إليه وإلا عرفت وكاءها أو قال عفاصها ثم أفضيها في مالك فإن جاء صاحبها دفعتها إليه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب اللقطة > الأمر بتعريف اللقطة
أنه التقط عيبة فلقي بها عمر فقال لي عرفها حولا فلما كان عند قرن الحول لقيته بها فقلت إني قد عرفتها فلم تعترف فقال لي هي لك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بذلك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب اللقطة > ذكر الاختلاف على الوليد بن كثير في خبر سفيان بن عبد الله في تعريف اللقطة
أن سفيان بن عبد الله وجد عيبة فأتى بها عمر بن الخطاب قال عرفها سنة فإن عرفت فذلك وإلا فهي لك فلم تعرف فلقيته من العام المقبل من الموسم فذكرتها له فقال هي لك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بذلك قال لا حاجة لي بها فقبضها عمر وجعلها في بيت المال
السنن الكبرى للنسائي > كتاب اللقطة > ذكر الاختلاف على الوليد بن كثير في خبر سفيان بن عبد الله في تعريف اللقطة
كان سويد بن غفلة وزيد بن صوحان وثالث معهما في سفر فوجد أحدهما سوطا فأخذه فقال له صاحباه ألقه فقال أستمتع به فإن جاء صاحبه أديته إليه خير من أن أتركه لتأكله السباع فلقي أبي بن كعب فذكر ذلك له فقال أصبت وأخطأ فقال أبي بن كعب وجدت مائة دينار في زمن رسول الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب اللقطة > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي بن كعب في اللقطة
كنا حجاجا فوجدت سوطا فأخذته فلقيت أبي بن كعب فذكرت ذلك له فقال أحسنت ثم قال لي التقطت صرة فيها مائة دينار فأتيت بها النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فقلت قد عرفتها حولا فقال عرفها سنة أخرى فعرفتها سنة أخرى ثم أتيته فقلت ع
السنن الكبرى للنسائي > كتاب اللقطة > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي بن كعب في اللقطة
كنت أنا وسليمان بن ربيعة وزيد بن صوحان في غزوة فوجدت سوطا فأخذته فلما قضينا غزوتنا حججت فلقيت أبي بن كعب فسألته عن ذلك فقال التقطت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صرة فيها مائة دينار فأتيت بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم أجد
السنن الكبرى للنسائي > كتاب اللقطة > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي بن كعب في اللقطة
خرجت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فالتقطت سوطا بالعذيب فقالا دعه فقلت لا أدعه تأكله السباع أنتفع به فقدمت به على أبي بن كعب فحدثته الحديث فقال أحسنت وجدت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صرة فيها مائة دينار فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بها فق
السنن الكبرى للنسائي > كتاب اللقطة > إذا أخبر صاحب اللقطة بصفتها هل تدفع إليه