عدد النتائج : 158
في البحث عن (الرجوع في العطية)
العائد في هبته كالعائد في قيئه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النحل > رجوع الوالد فيما يعطي ولده وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في العائد في هبته
العائد في هبته كالعائد في قيئه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النحل > رجوع الوالد فيما يعطي ولده وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في العائد في هبته
ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالعائد في قيئه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النحل > رجوع الوالد فيما يعطي ولده وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في العائد في هبته
ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النحل > رجوع الوالد فيما يعطي ولده وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في العائد في هبته
ليس لنا مثل السوء الراجع في هبته كالكلب في قيئه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النحل > رجوع الوالد فيما يعطي ولده وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في العائد في هبته
العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النحل > رجوع الوالد فيما يعطي ولده وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك > ذكر الاختلاف على طاوس في الراجع في هبته
العائد في هبته كالعائد في قيئه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النحل > رجوع الوالد فيما يعطي ولده وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك > ذكر الاختلاف على طاوس في الراجع في هبته
لا يحل لأحد يعطي العطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية فيرجع فيها كالكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد فرجع في قيئه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النحل > رجوع الوالد فيما يعطي ولده وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك > ذكر الاختلاف على طاوس في الراجع في هبته
مثل الذي يهب الهبة ثم يعود فيها وذكر كلمة معناها كمثل الكلب يأكل قيئه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النحل > رجوع الوالد فيما يعطي ولده وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك > ذكر الاختلاف على طاوس في الراجع في هبته
مثل الذي يهب فيرجع في هبته كمثل الكلب يأكل فيقيء ثم يأكل قيئه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النحل > رجوع الوالد فيما يعطي ولده وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك > ذكر الاختلاف على طاوس في الراجع في هبته
أعطته مالا على أن يمسكها ثم فارقها
التبصرة > كتاب إرخاء الستور > باب في جواز الخلع ، ومنعه > فصل فيما يقع بين الزوجين من سوء العشرة المؤدي إلى الخلع ووجوه ذلك
أعطته على ألا يتزوج عليها فتزوج عليها
التبصرة > كتاب إرخاء الستور > باب في جواز الخلع ، ومنعه > فصل فيما يقع بين الزوجين من سوء العشرة المؤدي إلى الخلع ووجوه ذلك
أعطته على أن يطلقها ثلاثا فطلقها واحدة
التبصرة > كتاب إرخاء الستور > باب في جواز الخلع ، ومنعه > فصل الخلع طلاق أم فسخ ؟
إذا أذن له أن يغرس على مائه ففعل ثم أراد أن يقطع ذلك الماء
التبصرة > كتاب العارية > باب في العواري المعلومة والمجهولة وهل تلزم المعير أو يكون بالخيار
العائد في هبته كالعائد في قيئه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > سعيد بن المسيب عن ابن عباس
العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > طاوس عن ابن عباس
حملت على فرس في سبيل الله عز وجل وكنا إذا حملنا في سبيل الله أتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعناه إليه فيضعه حيث أراه الله عز وجل فجئت بفرسي فدفعتها إليه فحمل عليها رجلا من أصحابه فوافقته يبيعها في السوق فأردت أن أشتريها منه فأتيت رسول الله صلى ا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في منع رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب عن العود في صدقته
أن عمر بن الخطاب حمل على فرس في سبيل الله فوجده يباع فأراد أن يبتاعه فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في منع رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب عن العود في صدقته
أن عمر رضي الله عنه تصدق بفرس في سبيل الله فوجده يباع بعد ذلك فأراد أن يشتريه ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأمره في ذلك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعد في صدقتك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في منع رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب عن العود في صدقته
أنه حمل على فرس في سبيل الله عز وجل فنزا فرسا أو مهرا فأراد شراءها فنهي عنها
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في منع رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب عن العود في صدقته
أن الزبير حمل على فرس في سبيل الله فوجد فرسا يباع من ضئضئها يعني ولد ولدها فنهي أن يشتريها
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في منع رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب عن العود في صدقته
أنه حمل على فرس في سبيل الله عز وجل فأراد أن يشتري فلوها فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في منع رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب عن العود في صدقته
حملت على فرس في سبيل الله فأضاعه الذي كان عنده فأردت أن أبتاعه منه وظننت أنه بائعه برخص فقال لا تبتعه وإن أعطاكه بدرهم واحد ولا تعد في صدقتك فإن العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رده حكم العائد في صدقته إلى العائد في قيئه من هو
مثل الذي يعود في عطائه كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد في قيئه فأكله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رده حكم العائد في صدقته إلى العائد في قيئه من هو
العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجوع في الهبة
ليس لنا مثل السوء الجزء الثالث عشر الراجع في هبته كالكلب يرجع في قيئه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجوع في الهبة
العائد في هبته كالعائد في قيئه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجوع في الهبة
لا يحل لرجل أن يرجع في هبته إلا الوالد لولده
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يحل للواهب أن يرجع في هبته إلا الوالد لولده