الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1892 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15628جرير عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش عن nindex.php?page=showalam&ids=12112أبي عمرو الشيباني عن nindex.php?page=showalam&ids=91أبي مسعود الأنصاري قال nindex.php?page=hadith&LINKID=660516جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=23468_28847لك بها يوم القيامة سبع مائة ناقة كلها مخطومة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11804أبو أسامة عن nindex.php?page=showalam&ids=15908زائدة ح وحدثني بشر بن خالد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16769محمد يعني ابن جعفر حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش بهذا الإسناد
قوله : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3506679جاء رجل بناقة مخطومة فقال : هذه nindex.php?page=treesubj&link=23468في سبيل الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مخطومة ) معنى ( مخطومة ) أي : فيها خطام ، وهو قريب من الزمام ، وسبق شرحه مرات .
قيل : يحتمل أن المراد له أجر سبعمائة ناقة ، ويحتمل أن يكون على ظاهره ، ويكون له في الجنة بها سبعمائة كل واحدة منهن مخطومة يركبهن حيث شاء للتنزه ، كما جاء في خيل الجنة ونجبها وهذا الاحتمال أظهر . والله أعلم .