عدد النتائج : 69
في البحث عن (القصاص في بني إسرائيل)
وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون
تفسير ابن عطية > تفسير سورة المائدة > تفسير قوله عز وجل وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف
وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون
تفسير أبو السعود > تفسير سورة المائدة > تفسير قوله تعالى وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين
وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون
تفسير السعدي > تفسير سورة المائدة > تفسير قوله تعالى وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن
وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن
تفسير في ظلال القرآن > تفسير سورة المائدة > تفسير قوله تعالى يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر
وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص
تفسير في ظلال القرآن > تفسير سورة المائدة > تفسير قوله تعالى يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر
وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون
تفسير الجلالين > سورة المائدة > تفسير قوله تعالى وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص
وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس
أحكام القرآن للكيا الهراسي > سورة المائدة > تفسير قوله تعالى وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس
وكتبنا
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة " المائدة > قوله تعالى وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن
وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون
زاد المسير في علم التفسير > تفسير سورة المائدة > تفسير قوله تعالى وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس
وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون
تفسير القاسمي > تفسير سورة المائدة > تفسير قوله تعالى وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس
وكتبنا عليهم
تقسير ابن أبي حاتم > سورة المائدة > تفسير قوله تعالى وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن
وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون
تفسير ابن رجب الحنبلي > تفسير سورة المائدة > تفسير قوله تعالى وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف
وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون
زهرة التفاسير > تفسير سورة المائدة > تفسير قوله تعالى وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس
وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس
إعراب القرآن للنحاس > شرح إعراب سورة المائدة > قوله تعالى وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين
كان في بني إسرائيل القصاص ولم تكن فيهم الدية
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة البقرة > باب يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر
أهل التوراة كتب عليهم القصاص البتة وحرم عليهم العفو وأخذ الدية
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة البقرة > باب يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر
كانت في بني إسرائيل قصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله لهذه الأمة كتب عليكم القصاص في القتلى
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الديات > باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين
كان في بني إسرائيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالى لهذه الأمة كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التفسير > سورة البقرة > باب قوله يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى
كانت في بني إسرائيل قصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله لهذه الأمة كتب عليكم القصاص في القتلى
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الديات > باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين
كان القصاص في بني إسرائيل ولم يكن فيهم دية فقال الله عز وجل لهذه الأمة كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر إلى قوله فمن عفي له من أخيه شيء والعفو في أن يقبل الدية في العمد ذلك تخفيف من ربكم مما كان كتب على من كان قبلكم
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب ما يجب في قتل العمد وجراح العمد
كان من قبلكم يقتلون القاتل بالقتيل الجزء الثالث عشر لا تقبل منه الدية فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى إلى آخر الآية ذلك تخفيف من ربكم ورحمة يقول فخفف عنكم ما كان على من قبلكم أي الدية لم تكن تقبل فالذي يقبل الدية فذلك عفو فاتباع
صحيح ابن حبان > كتاب الديات > ذكر تفضل الله جل وعلا على هذه الأمة عند القتل بإعطاء الدية عنه
وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة المائدة > تفسير الآيات من 39 إلى 58
كان في بني إسرائيل القصاص ولم تكن الجزء السابع فيهم الدية فأنزل الله عز وجل كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد إلى قوله فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان فالعفو أن يقبل الدية في العمد و واتباع بالمعروف يقول يتبع هذا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > تأويل قول الله جل ثناؤه فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان
كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر قال كان بنو إسرائيل عليهم القصاص وليس عليهم الدية فأنزل الله الدية فجعلها على هذه الأمة تخفيفا على ما كان على بني إسرائيل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > تأويل قول الله جل ثناؤه فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان
كان القصاص في بني إسرائيل ولم يكن فيهم الدية فقال الله تبارك وتعالى لهذه الأمة كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر إلى قوله فمن عفي له من أخيه شيء فالعفو أن تقبل الدية في العمد واتباع المعروف أن تتبع هذا بمعروف وتؤدي هذا بإحسان فخفف عن هذه الأمة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة البقرة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص