عدد النتائج : 212
في البحث عن (مشروعية القسامة)
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقر القسامة على ما كانت عليه في الجاهلية
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما اختلف أهل العلم فيه في القتيل يوجد بين ظهراني قوم ولا يعلم من قتله هل تجب بذلك ديته عليهم أم لا
أن القسامة كانت في الجاهلية قسامة دم فأقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما كانت عليه في الجاهلية وقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من الأنصار من بني حارثة ادعوا على اليهود
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما اختلف أهل العلم فيه في القتيل يوجد بين ظهراني قوم ولا يعلم من قتله هل تجب بذلك ديته عليهم أم لا
أصابوا قتيلا بين قريتين فكتبوا في ذلك إلى عمر بن الخطاب فكتب عمر أن قيسوا بين القريتين فأيما كان إليه أدنى فخذوا خمسين قسامة فيحلفون بالله ثم غرموهم الدية
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما اختلف أهل العلم فيه في القتيل يوجد بين ظهراني قوم ولا يعلم من قتله هل تجب بذلك ديته عليهم أم لا
قتل قتيل بين وادعة وحي آخر والقتيل إلى وادعة أقرب فقال عمر لوادعة يحلف خمسون الجزء الحادي عشر رجلا منكم بالله ما قتلنا ولا نعلم له قاتلا ثم اغرموا فقال له الحارث نحلف وتغرمنا ؟ قال نعم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما اختلف أهل العلم فيه في القتيل يوجد بين ظهراني قوم ولا يعلم من قتله هل تجب بذلك ديته عليهم أم لا
أن عبد الله بن سهل الأنصاري ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر فتفرقا في حوائجهما فقتل عبد الله بن سهل فبلغ محيصة فأتى هو وأخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من أخيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كب
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل كيفية القسامة كيف كانت مما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه
وجد عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من قلب خيبر فجاء أخوه عبد الرحمن بن سهل وعماه محيصة وحويصة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم فقال النبي الجزء الحادي عشر عليه السلام الكبر الكبر فتكلم أحد عميه إما حويصة وإما محيصة فكلم الكبير منهما
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل كيفية القسامة كيف كانت مما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه
انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد إلى خيبر وهي يومئذ صلح فتفرقا في حوائجهما فأتى محيصة على عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل كيفية القسامة كيف كانت مما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه
أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا ؟ قالوا والله ما قتلنا ولا علمنا له قاتلا فانطلقوا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا فقال رسول الله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل كيفية القسامة كيف كانت مما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه
أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي يومئذ صلح وأهلها يهود فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فوجد في شربة مقتولا فدفنه صاحبه ثم أقبل إلى المدينة فمشى أخو المقتول عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة فذكروا لرسول ال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في القسامة التي قضى بها على اليهود وجعل الدية عليهم هل تكون كذلك الأحكام فيمن
أن ابن محيصة الأصغر أصبح قتيلا على أبواب خيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقم شاهدين على من قتله أدفعه إليك برمته فقال يا رسول الله ومن أين أصيب شاهدين ؟ وإنما أصبح قتيلا على أبوابهم قال فتحلف خمسين قسامة ؟ قال يا رسول الله وكيف أحلف على ما لا أعلم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في الدية التي ودي بها الأنصاري
هل للقسامة في كتاب الله أم في سنة رسول الله ذكر
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المعاقل > ذكر القسامة > ذكر اختلاف أهل العلم في القسامة
أن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود أتيا خيبر لحاجة فتفرقا في نخلها فقتل عبد الله بن سهل فأتى أخوه عبد الرحمن وابنا عمه محيصة وحويصة ابنا مسعود فبدأ عبد الرحمن فتكلم فقال رسول الله كبر الكبير يقول يبدأ بالكلام الأكبر وكان عبد الرحمن أصغر من صاحبيه فتكلما ف
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المعاقل > ذكر القسامة > ذكر اختلاف أهل العلم في القسامة
عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره ورجال من كبراء قومه أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهما فتفرقا في حوائجهما فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقيراء وعين فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فأقبل حتى قدم
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المعاقل > ذكر القسامة > ذكر اختلاف أهل العلم في القسامة
كتب في قتيل وجد بين خيوان ووادعة أن يقاس ما بين القريتين فإلى أيهما كان أقرب
معرفة السنن والآثار > كتاب الجراح > باب الحكم في قتل العمد
أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهما فتفرقا في حوائجهما فأتى محيصة فأخبره أن عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير أو عين فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فأقبل حتى قدم على قومه فذكر ذلك لهم فأقبل هو وأخوه حويصة وهو
معرفة السنن والآثار > كتاب الديات > باب القسامة
وجد عبد الله بن سهل قتيلا في فقير من فقار خيبر أو قال قليب من قلب خيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم أخوه عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم محيصة فقال يا رسول الله إنا وجدنا عبد الله
معرفة السنن والآثار > كتاب الديات > باب القسامة
أن عبد الله بن سهل الأنصاري ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر فتفرقا في حوائجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فأتى هو وأخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل وهو أخو المقتول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم لمكانه من أخيه فقال رسول الله صلى ال
معرفة السنن والآثار > كتاب الديات > باب القسامة
أن ابن محيصة أصبح قتيلا على أبواب خيبر؟ فغدا أخوه على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أخي أصبح قتيلا على أبواب خيبر؟ فقال شاهدان على من قتله ندفع إليك برمته فقال كيف لي بالشاهدين قال فتحلف خمسين قسامة؟
معرفة السنن والآثار > كتاب الديات > باب القسامة
أقر القسامة على ما كانت عليه في الجاهلية وقضى بها بين ناس من الأنصار في قتيل ادعوه على اليهود
معرفة السنن والآثار > كتاب الديات > باب القسامة
قوله ( كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى )
معرفة السنن والآثار > كتاب الديات > باب القسامة
تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود
معرفة السنن والآثار > كتاب الشهادات > النكول ورد اليمين
تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فأبوا وتحرجوا عن الأيمان فقال للآخرين احلفوا أنتم فأبوا
معرفة السنن والآثار > كتاب الشهادات > النكول ورد اليمين
تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم أو قاتلكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبرئكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله فكيف نقبل أيمان قوم كفار؟ فزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم عقله من عنده
شرح السنة > كتاب القصاص > باب القسامة
أن ابن محيصة أصبح قتيلا على أبواب خيبر فغدا أخوه على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رأيت أخي أصبح قتيلا على أبواب خيبر فقال شاهداك على من قتله ويدفع إليك برمته قال فكيف لي بشاهدين وإنما أصبح قتيلا على أبوابهم؟ قال الجزء الرابع أبو المثنى سقط ه
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القسامة > باب ما جاء في القتيل يوجد بين قريتين
أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بئر الجزء الثالث أو عين فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فأقبل حتى قدم على قومه فذكر لهم ذلك ثم أقبل هو وأخوه حويصة وهو أ
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الديات > باب القسامة