عدد النتائج : 433
في البحث عن (مشروعية اللعان)
سألنا ابن عمر أيفرق بين المتلاعنين ؟ قال سبحان الله نعم أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت أحدنا يرى امرأته على فاحشة كيف يصنع ؟ فسكت عنه فلم يجبه ثم أتاه فقال إني قد ابتليت به يا رسول الله فأنزل الله هذه الآيات في سورة النور ودع
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النور > قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم
اللعان بين كل زوجين حرين كانا أو عبدين أو أحدهما أو عدلين أو فاسقين
الإفصاح عن معاني الصحاح > كتاب الطلاق > باب القذف واللعان
لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب أحكامه صلى الله عليه وسلم وأقضيته وفتاويه > الباب الثامن في فتاويه صلى الله عليه وسلم > في بعض فتاويه صلى الله عليه وسلم في الطلاق والخلع وما يتعلق بذلك
لاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عويمر بن الحارث العجلاني وبين امرأته
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر ما جرى في سني الهجرة > ثم دخلت سنة تسع من الهجرة > لاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عويمر بن الحارث العجلاني وبين امرأته
تزوج رجل من الأنصار امرأة من بلعجلان فبات عندها ليلة فلما أصبح لم يجدها عذراء فرفع شأنهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدعا الجارية فقالت بلى كنت عذراء فأمر بهما فتلاعنا وأعطاها المهر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > حديث المكيين عن ابن عباس
وسأله رجل عن الرجل يقذف امرأته فقال سألت أنسا عن ذلك وأنا أرى أن عنده في ذلك علما فقال كان أول من لاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك ابن السحماء وكان أول من لاعن وكان شريك [أخو] البراء بن مالك لأمه فلاعن بينهما وقال أبصروه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > هشام بن حسان عن محمد عن أنس
جاء رجل من بني فزارة فقال يا رسول الله إن امرأتي ولدت غلاما أسود فقال النبي هل لك من إبل ؟ قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال هل فيها من أورق ؟ قال نعم فيها ذود ورق قال ما شأنه ؟ قال لعلها أن تكون نزعها عرق قال النبي صلى الله عليه وسلم وهذا لعله أن يكون
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر أرأيت لو وجدت مع أم رومان رجلا ما كنت صانعا به ؟ قال كنت صانعا به شرا قال فأنت يا عمر قال كنت قاتله قال فأنت يا سهيل بن بيضاء قال كنت أقول أو قائلا لعن الله الأبعد ولعن الله البعداء ولعن أول الثلاثة أخبر بهذا فقال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما في جواب كل واحد من أبي بكر ومن عمر ومن سهيل بن بيضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند سؤاله إياه ما يفعل برجل لو وجده مع امرأته
أن هلال بن أمية قذف شريك بن سحماء بامرأته فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إيت بأربعة يشهدون وإلا فحد في ظهرك فقال والله يا رسول الله إن الله يعلم إني لصادق قال فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له أربعة وإلا حد في ظهرك قال والله يا رسو
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بين المختلفين من أهل العلم في الواجب على قاذف الجماعة هل هو حد واحد أو حد لكل واحد منهم
أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم البينة أو حد في ظهرك فقال يا رسول الله إذا وجد أحدنا رجلا على امرأته التمس البينة قال فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول البينة وإلا فحد في ظهرك فقال هلال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بين المختلفين من أهل العلم في الواجب على قاذف الجماعة هل هو حد واحد أو حد لكل واحد منهم
في ولد الملاعنة فقالوا نلحقه به فقلت أو ألحقه به بعد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين ثم حين بالخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ؟ فكتبوا فيه إلى المدينة فكتبوا أن يلحق بأمه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله الولد للفراش وللعاهر الحجر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامرأته وفرق بينهما وألحق الولد بالمرأة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله الولد للفراش وللعاهر الحجر
قام رجل في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجمعة فقال أرأيتم إن وجد رجل مع امرأته رجلا فإن هو قتله قتلتموه وإن هو تكلم جلدتموه وإن سكت سكت على غيظ شديد اللهم احكم فأنزلت آية اللعان قال قال عبد الله فابتلي به وكان رجلا من الأنصار جاء إلى رسول الله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله بعد ملاعنته بين الزوجين اللذين لاعن بينهما لعلها أن تجيء به أسود جعدا
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامرأته وكانت حبلى فقال زوجها والله ما قربتها منذ عفرنا النخل والعفر أن يسقى النخل بعد أن يترك من السقي بعد الإبار بشهرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين فزعموا أن زوج المرأة كان حمش الذراعين و
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى
ذكر التلاعن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فأتاه رجل من قومه يشكو إليه أنه وجد مع امرأته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا إلا بقولي فذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل م
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى
أن رجلا من الأنصار من بني زريق قذف امرأته فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد ذلك أربع مرات على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله آية الملاعنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين السائل ؟ إنه قد نزل من الله أمر عظيم فأبى الرجل إلا يلاعنها وأبت إ
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى
أن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك ابن سحماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروها فإن جاءت به أبيض سبطا قضيء العينين فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به أكحل جعدا حمش الساقين
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى
أن هلال بن أمية قذف شريك بن سحماء بامرأته فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ائت بأربعة شهداء وإلا فحد في ظهرك قال والله يا رسول الله إن الله يعلم أني صادق فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول له أربعة وإلا فحد في ظهرك فقال والله يا رسول الله إن الل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى
أن عويمرا جاء إلى عاصم بن عدي فقال أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله أتقتلونه به ؟ سل يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء عاصم وكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة وعابها فقال عويمر والله لآتين النبي صلى الله عليه وسلم فجاء وقد أنزل الله عز و
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن سهل بن سعد الساعدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى
بقصة ملاعنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الزوجين اللذين لاعن بينهما
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله للملاعن بعد فراغه وبعد فراغ زوجته من اللعان لا سبيل لك عليها
لاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين العجلاني وامرأته وهو عويمر بن الحارث فلاعن بينهما على حمل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الوليمة > باب في اللعان وفي الغيرة
عن ابن عمر أن رجلا لاعن امرأته في زمان النبي صلى الله عليه وسلم وانتفى من ولدها ففرق النبي صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الدعوى والبينات > جماع أبواب الحكم باليمين مع الشاهد > ذكر ادعاء الولد المسلم من اليهودية أو نفيه إياه
أن رجلا لاعن امرأته في زمان النبي صلى الله عليه وسلم وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الفرائض > ذكر ميراث ابن الملاعنة
إنا ليلة الجمعة في المسجد إذ جاء رجل من الأنصار فقال لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فتكلم جلدتموه أو قتل قتلتموه وإن سكت سكت على غيظ والله لأسألن عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما كان من الغد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال لو أن رجلا و
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب اللعان > ذكر بدء نزول آية اللعان
أن رجلا من الأنصار جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله أفتقتلوه أم كيف يفعل؟ فأنزل الله في شأنه ما ذكر في القرآن من أمر المتلاعنين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قضى الله فيك وفي امرأتك فتلاعنا في ال
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب اللعان > ذكر الإعلام بأن سنة اللعان أن تكون في المسجد
أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم [البينة] أو حد في ظهرك قال يا رسول الله إذا رأى أحدنا الرجل مع امرأته ينطلق يلتمس البينة؟ فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول البينة وإلا فحد في ظهرك قال ف
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب اللعان > ذكر الخبر الدال على أنهما يتلاعنان وهما قائمان
قال عويمر لعاصم بن عدي رجل وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع؟ [سل] عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فكره المسائل وعابها قال فأتى عويمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقف عليه فقال يا رسول الله ر
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب اللعان > ذكر اختلاف المتلاعنين بعد العصر
سئلت عن المتلاعنين زمن مصعب فلم أدر ما أقول فأتيت ابن عمر فقلت أرأيت المتلاعنين أيفرق بينهما؟ فقال الجزء التاسع سبحان الله نعم كان أول الناس سأل عن هذا فلان أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أرأيت إن وجد رجل مع امرأته رجلا إن تكلم به تكلم بأمر عظيم وإ
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب اللعان > ذكر بدو الإمام بعظة الزوجين والبدو في ذلك بالزوج قبل المرأة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل يرمي امرأته فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال الجزء التاسع حتى أنزل الله على رسوله فيهما فدعاهما فدعى الرجل فقرأهن عليه ( والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم ) إلى قوله ( من الصادقين ) قال فشهد
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب اللعان > ذكر الأمر بإمساك اليد على الفم عند الالتعان