-
227
-
125نسب ولد المعتدة
عدد النتائج : 638
في البحث عن (ثبوت النسب بالفراش في النكاح الصحيح)
ادعيت أولاد أمة لرجل فقلت لسيدها زوجتني أمتك هذه وولدت هؤلاء الأولاد مني وكذبه السيد وقال ما زوجتك ولا هؤلاء الأولاد منك أيثبت نسب الولد منه أم لا
المدونة > كتاب أمهات الأولاد > يدعي الصبي في ملك غيره أنه ولده
فإن اشتراهم هذا الذي ادعاهم واشترى أمهم
المدونة > كتاب أمهات الأولاد > يدعي الصبي في ملك غيره أنه ولده
السيد أعتق الأولاد قبل أن يشتريهم هذا الذي ادعاهم أيثبت نسبهم من هذا الذي ادعاهم أم لا
المدونة > كتاب أمهات الأولاد > يدعي الصبي في ملك غيره أنه ولده
قذفها بالزنا وادعى الرؤية للزنا أو لم يدعها ( اللعان )
الأم للشافعي > أبواب متفرقة في النكاح والطلاق وغيرهم > اللعان
وقالت قد استبرأني تسعة أشهر حضت فيها تسع حيض ثم جاءت بعد بولد
الأم للشافعي > أبواب متفرقة في النكاح والطلاق وغيرهم > اللعان
ولدت المرأة التي قال زوجها لم أدخل بها إلى أربع سنين لستة أشهر فأكثر من يوم عقد عقدة إنكاحها
الأم للشافعي > أبواب متفرقة في النكاح والطلاق وغيرهم > العدد > باب لا عدة على التي لم يدخل بها زوجها
نكح الرجل المرأة فلم يقر بالدخول بها ولا ورثته وجاءت بولد لستة أشهر من يوم نكحها أو أكثر
الأم للشافعي > أبواب متفرقة في النكاح والطلاق وغيرهم > العدد > استبراء أم الولد
والولد للفراش
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب اللعان > باب ما يكون بعد التعان الزوج من الفرقة ونفي الولد وحد المرأة
ولد الأمة ( نفى )
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب اللعان > الوقت في نفي الولد ومن ليس له أن ينفيه ونفي ولد الأمة
قاضيا زوج امرأة رجلا في مجلس القضاء ففارقها ساعة
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب اللعان > الوقت في نفي الولد ومن ليس له أن ينفيه ونفي ولد الأمة
الولد للفراش ما لم ينفه رب الفراش باللعان
الأم للشافعي > كتاب اختلاف الحديث للإمام محمد بن إدريس الشافعي > باب نفي الولد
إذا تنازع الولد رب الفراش والعاهر فالولد لرب الفراش
الأم للشافعي > كتاب اختلاف الحديث للإمام محمد بن إدريس الشافعي > باب نفي الولد
الولد يلحق بصاحب الفراش دون الزاني
إعلام الموقعين عن رب العالمين > القول في التقليد وانقسامه > فصل عقد مجلس مناظرة بين مقلد وبين صاحب حجة > طرف من تخبط المقلدين في الأخذ ببعض السنة وترك بعضها الآخر
الولد للفراش وللعاهر الحجر
إعلام الموقعين عن رب العالمين > فصل من فتاوى إمام المفتين > فصل ثبوت النسب
ومن أتت بولد لستة أشهر ولحظتين من الوطء
الأشباه والنظائر > الكتاب الثالث في القواعد المختلف فيها ولا يطلق الترجيح لاختلافه في الفرع وهي عشرون قاعدة > القاعدة الثامنة عشرة النادر هل يلحق بجنسه أو بنفسه
الحمل الآتي بعد خمس سنين
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين فائدة الدائر بين النادر والغالب يلحق بالغالب من جنسه وبين قاعدة إلحاق الأولاد بالأزواج إلى خمس سنين
بين قاعدة الدائر بين النادر والغالب يلحق بالغالب من جنسه وبين قاعدة إلحاق الأولاد بالأزواج إلى خمس سنين ( الفرق )
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين فائدة الدائر بين النادر والغالب يلحق بالغالب من جنسه وبين قاعدة إلحاق الأولاد بالأزواج إلى خمس سنين
زنى من له زوجة وولد فأنكر أن يكون وطئ زوجته
القواعد لابن رجب > القاعدة التاسعة والخمسون بعد المائة إذا تعارض الأصل والظاهر وله أربعة أقسام > القسم الثاني ما عمل بالأصل ولم يلتفت إلى القرائن الظاهرة
خلا بامرأته وصدقته أنه لم يطأها
القواعد لابن رجب > القاعدة التاسعة والخمسون بعد المائة إذا تعارض الأصل والظاهر وله أربعة أقسام > القسم الرابع ما خرج فيه خلاف في ترجيح الظاهر على الأصل وبالعكس
أتت بولد لستة أشهر من حين تزوجها
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل فيما أثبت على خلاف الظاهر وله أمثلة
زنى بها إنسان ثم تزوجت وأتت بولد لتسعة أشهر من حين الزنا ولستة أشهر من النكاح والزوج ينكر الوطء
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل فيما أثبت على خلاف الظاهر وله أمثلة
وطئ أمته ثم استبرأها بقرء ثم أتت بتسعة أشهر من حين الوطء
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل فيما أثبت على خلاف الظاهر وله أمثلة
جنى على الحامل فأجهضت جنينا ميتا لدون ستة أشهر
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل فيما أثبت على خلاف الظاهر وله أمثلة > فائدة هل لا يلحق الولد إلا لستة أشهر
(الولد للفراش وللعاهر الحجر )
نيل الأوطار > كتاب المناسك > أبواب الهدايا والضحايا > باب أن من بعث بهدي لم يحرم عليه شيء بذلك