-
9
عدد النتائج : 359
في البحث عن (تحاكم غير المسلمين إلينا)
يا معشر اليهود أنشدكم بالله الذي أنزل التوراة على موسى ما تجدون في التوراة على من زنى إذا أحصن ؟
المصنف > كتاب الطلاق > باب الرجم والإحصان
نحن مخيرون إن شئنا حكمنا بينهم وإن شئنا لم نحكم (أهل الكتاب )
المصنف > كتاب أهل الكتابين > باب هل يحكم المسلمون بينهم
السنة أن يردوا في حقوقهم ومواريثهم إلى أهل دينهم إلا أن يأتوا راغبين
المصنف > كتاب أهل الكتابين > باب هل يحكم المسلمون بينهم
نسخت قوله فاحكم بينهم أو أعرض عنهم قوله احكم بينهم بما أنزل الله
المصنف > كتاب أهل الكتابين > باب هل يحكم المسلمون بينهم
أن عمر كتب إلى عدي بن عدي إذا جاءك أهل الكتاب فاحكم بينهم
المصنف > كتاب أهل الكتابين > باب هل يحكم المسلمون بينهم
رأيت الشعبي يحد يهوديا حدا في فرية في المسجد وعليه قميص
المصنف > كتاب أهل الكتابين > باب هل يحكم المسلمون بينهم
إن زنى رجل من أهل الكتاب بمسلمة أو سرق لمسلم شيئا أقيم عليه ولم يعرض الإمام عن ذلك
المصنف > كتاب أهل الكتابين > باب هل يحكم المسلمون بينهم
كانت قريظة والنضير وكان من أشراف قريظة فكان إذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به
المستدرك على الصحيحين > كتاب الحدود > من يخالف دينه من المسلمين فاقتلوه
اختصم إليه مسلم ويهودي فرأى عمر أن الحق لليهودي فقضى له فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق
موطأ مالك > كتاب الأقضية > باب الترغيب في القضاء بالحق
ما تجدون في التوراة في شأن الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم إن فيها الرجم
موطأ مالك > كتاب الحدود > باب ما جاء في الرجم
أهل الكتاب وسائر أهل الذمة إذا تحاكموا إلينا
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب النون > مالك عن نافع مولى عبد الله بن عمر > حديث نافع عن ابن عمر > الحديث الرابع والأربعون أن اليهود جاءت إلى رسول الله فذكروا أن رجلا منهم وامرأة زنيا
ما من قاض من قضاة المسلمين إلا معه ملكان يسددانه إلى الحق ما لم يرد غيره
المعجم الكبير > باب العين > عمران بن حصين > رواية الكوفيين > نفيع بن الحارث أبو داود عن عمران بن حصين
رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم يهوديا ويهودية
المعجم الأوسط للطبراني > باب الألف > من اسمه أحمد > أحمد بن يحيي بن خالد بن حيان الرقي
أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجم اليهودي واليهودية عند باب المسجد فلما وجد اليهودي مس الحجارة قام على صاحبته فحنى عليها
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الحدود والديات > باب ما جاء في اللواط
أن رهطا أتوا النبي صلى الله عليه وسلم جاؤوا معهم بامرأة فقالوا يا محمد ما أنزل عليك في الزنا ؟ فقال اذهبوا فائتوني برجلين من علماء بني إسرائيل
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الحدود والديات > باب ما جاء في اللواط
أن اليهود أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيهودي ويهودية قد زنيا وقد أحصنا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجما
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الحدود والديات > باب ما جاء في اللواط
جاءت اليهود برجل منهم وامرأة زنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوني بأعلم رجلين فيكم فأتوه بابني صوريا
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الحدود والديات > باب ما جاء في اللواط
اتفقوا في التحاكم إلينا (أهل الذمة )
الذخيرة > كتاب الجهاد > الباب الحادي عشر في الجزية > الفصل الأول في العقد
ترافعوا إلينا في التظلم (أهل الذمة )
الذخيرة > كتاب الجهاد > الباب الحادي عشر في الجزية > الفصل الأول في العقد
يقضى بين أهل الذمة في غصب الخمر وإفسادها
الذخيرة > كتاب الغصب والاستحقاق > الباب الأول في الضمان > الركن الثالث الواجب فيه
ويجعل للنصارى يوما (للقضاء في خصوماتهم )
الذخيرة > كتاب الأقضية > الباب الرابع في آداب القضاة > الأدب الخامس عشر في أمور متقدمة يحتاجها
الحكم بين مسلم وكافر (فبأي شريعة يحكم بينهما )
الذخيرة > كتاب الأقضية > الباب السادس فيمن يجوز الحكم له ومن لا يجوز
أهل الكتاب إذا ارتفعوا إلينا متحاكمين راضين بحكمنا فيهم وكانت شريعتنا موافقة في ذلك لحكم شريعتهم (فما الحكم )
كتاب الاستذكار > كتاب الحدود > باب ما جاء في الرجم > حديث ابن عمر جاءت اليهود إلى رسول الله فذكروا له أن رجلا منهم وامرأة زنيا
هل علينا أن نحكم بينهم فرضا واجبا ؟ أم نحن فيه مخيرون ؟ (الحكم بين اليهود )
كتاب الاستذكار > كتاب الحدود > باب ما جاء في الرجم > حديث ابن عمر جاءت اليهود إلى رسول الله فذكروا له أن رجلا منهم وامرأة زنيا
تحاكم أهل الذمة إلى حكم المسلمين ورضي الخصمان به جميعا
كتاب الاستذكار > كتاب الحدود > باب ما جاء في الرجم > حديث ابن عمر جاءت اليهود إلى رسول الله فذكروا له أن رجلا منهم وامرأة زنيا