عدد النتائج : 435
في البحث عن (البينة من طريق القضاء وأسباب الحكم)
لئن حلف على مال ليأكله ظالما ليلقين الله عز وجل وهو عنه معرض
سنن أبي داود > كتاب الأيمان والنذور > باب فيمن حلف يمينا ليقتطع بها مالا لأحد
بلى قد فعلت ولكن قد غفر لك بإخلاص قول لا إله إلا الله
سنن أبي داود > كتاب الأيمان والنذور > باب فيمن يحلف كاذبا متعمدا
فجعله النبي صلى الله عليه وسلم بينهما
سنن أبي داود > كتاب الأقضية > باب الرجلين يدعيان شيئا وليست لهما بينة
من حلف على يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان
سنن الترمذي > كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في اليمين الفاجرة يقتطع بها مال المسلم
ألك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه
سنن الترمذي > كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في أن البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه
البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه
سنن الترمذي > كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في أن البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه
إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل عليه آية الرجم
سنن الترمذي > كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في تحقيق الرجم
من حلف على يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان
سنن الترمذي > كتاب تفسير القرآن > باب ومن سورة آل عمران
تأتون بالبينة على من قتل قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضى بأيمان اليهود
سنن النسائي > كتاب القسامة > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه
إن قتله فهو مثله فأدركوا الرجل فقالوا ويلك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن قتله فهو مثله
سنن النسائي > كتاب القسامة > ذكر اختلاف الناقلين لخبر علقمة بن وائل فيه
البينة على من ادعى واليمين على من أنكر إلا في القسامة
السنن الكبرى > كتاب القسامة > باب أصل القسامة والبداية فيها مع اللوث بأيمان المدعي
رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في دابة ليس لواحد منهما بينة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي موسى رضي الله عنه
رجل تزوج امرأة وهو بأرض وهي بأخرى فمات
المصنف > كتاب النكاح > باب الغائب يخطب عليه فزوج والغائبة تزوج
رجل ادعى على رجل بدعوى وأقام عليه بينة زور كاذبة
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الهاء > هشام بن عروة بن الزبير بن العوام > الحديث الحادي والثلاثون إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي فلعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض
البينة على المدعي واليمين على من أنكر
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الإمارة والقضاء > باب الأقضية والشهادات
مدعي الدم والمال لا بد له من بينة تدل على ما ادعاه
جامع العلوم والحكم > الحديث الثالث والثلاثون لو يعطى الناس بدعواهم ، لادعى رجال أموال قوم ودماءهم
أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعير وأقام كل واحد منهما بينة أنه له فقضى بينهما
المعجم الكبير > باب الجيم > باب من اسمه جابر > جابر بن سمرة السوائي > ما أسند جابر بن سمرة > باب
اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في بعير فأقام كل واحد منهما شاهدين أنه له فجعله النبي صلى الله عليه وسلم بينهما
المعجم الكبير > باب الجيم > باب من اسمه جابر > جابر بن سمرة السوائي > ما أسند جابر بن سمرة > باب
من حلف على يمين يريد أن يذهب بها حق أخيه باطلا لم ينظر الله إليه يوم القيامة ولم يزكه وله عذاب أليم
المعجم الأوسط للطبراني > باب الألف > من اسمه أحمد > أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني
من حلف على يمين صبر متعمدا فيها
المعجم الأوسط للطبراني > باب الميم > من اسمه محمد > محمد بن أبان الأصبهاني
من قلم أظفاره يوم الجمعة وقي من السوء إلى مثلها
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الصلاة > باب حقوق الجمعة من الغسل والطيب ونحو ذلك
أن معاذا كان بينه وبين رجل خصومة فقضى باليمين على أحدهما فقال الآخر يا رسول الله تتركه يحلف فيذهب بها ؟
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الأيمان والنذور > باب فيمن يحلف يمينا كاذبة يقتطع بها مالا
من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان عفا عنه أو عاقبه
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الأيمان والنذور > باب فيمن يحلف يمينا كاذبة يقتطع بها مالا
ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غداء وعشاء حتى لقي الله عز وجل
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الزهد > باب في عيش رسول الله صلى الله عليه وسلم والسلف
البينة (الطريق الثاني من اثبات الجناية )
الذخيرة > كتاب الجراح > النظر الثاني في إثبات الجناية > الطريق الثاني البينة
ولا يقضي القاضي إلا بالبينات أو الإقرار
كتاب الاستذكار > كتاب الأقضية > باب الترغيب في القضاء بالحق > حديث أم سلمة إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي
كان في يد أحد الشريكين مال وادعى صاحبه أن ما في يده من هذا المال هو من مال الشركة وادعاه صاحب اليد ملكا لنفسه
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الشركة > مسألة أيهما ادعى في يدي صاحبه من شركتهما شيئا فهو مدع وعليه البينة وعلى صاحبه اليمين