عدد النتائج : 66
في البحث عن (الجلوس على الألبسة التي فيها تصاوير)
إن الله لم يأمرنا أن نكسو الحجارة والطين
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب اللباس > باب التصاوير
فدعا أبو طلحة إنسانا فنزع نمطا كان تحته فقال له سهل بن حنيف لم تنزعه ؟ قال لأن فيه تصاوير
المعجم الكبير > باب الزاي > من اسمه زيد > زيد بن سهل > ما أسند أبو طلحة > عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي طلحة
ينهى عن الصور إلا رقما في ثوب أو الجزء الخامس ثوبا فيه رقم
المعجم الكبير > باب الزاي > من اسمه زيد > زيد بن سهل > ما أسند أبو طلحة > عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي طلحة
فإن كانت مبسوطة أو على وسادة (الصور )
المبدع في شرح المقنع > كتاب النكاح > باب الوليمة > إن علم أن في الدعوة منكرا
كراهة اتخاذ ما فيه الصور من الثياب وما كان يتوطأ [من] ذلك ويمتهن وما كان ملبوسا وكرهوا كونه في البيوت
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
كرهوا الصور مطلقا سواء كانت على الثياب أو على الفرش والبسط ونحوهما
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
ما كان من ذلك يتوطأ ويمتهن فلا بأس به وكرهوا ما سوى ذلك
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
إذا كانت الصور على البسط والفرش التي توطأ بالأقدام فلا بأس بها وأما إذا كانت على الثياب والأستار ونحوهما فإنها تحرم
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
كان ثوب فيه تصاوير فجعلته بين يدي رسول الله عليه السلام وهو يصلي فكرهه أو قالت فنهاني فجعلته وسائد
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
أنها نصبت سترا فيه تصاوير فدخل رسول الله عليه السلام فنزعه قالت فقطعته وسادتين
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
ما كان مما يتوطأ (وبه تصاوير ) (فلا بأس به
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
كراهة الصور في سائر الأشياء على العموم فيما إذا كانت الصور من غير ما يتوطأ كالثياب والستائر والصور التي تكون في السقوف والجدران
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
أنه استثنى مما نهى عنه من الصور إلا ما كان رقما في ثوب
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
خروج الصور التي في الثياب من الصور المنهي عنها وثبت أن المنهي عنه الصور التي هي نظير ما يفعله النصارى في كنائسهم من الصور في جدرانها ومن تعليق الثياب المصورة فيها فأما ما كان يوطأ ويمتهن ويفرش فهو خارج من ذلك
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
أن الثوب الذي استثناه النبي عليه السلام بقوله إلا ما كان رقما في ثوب هو الثوب الذي يبسط ويمتهن لا ما سوى ذلك من الثياب المعلقة أو الملبوسة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وعندي نمط لي فيه صورة فوضعته على سهوتي فاجتبذه وقال لا تستري الجدار الجزء الرابع قالت فصنعته وسادتين فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتفق عليهما
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
أنها كانت نصبت سترا فيه تصاوير فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزعه فقطعته وسادتين فقال رجل في المجلس حينئذ يقال له ربيعة بن عطاء مولى بني أزهر سمعت أبا محمد يذكر أن عائشة رضي الله عنها قالت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتفق عليهما ؟ فقال لا ولكن
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
أنها جعلت سترا فيه تصاوير إلى القبلة فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزعته وجعلت منه وسادتين فكان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس عليهما
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
كان ثوب فيه تصاوير فجعلته بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فكرهه أو قالت فنهاني فجعلته وسائد
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
اشتكى أبو طلحة بن سهل فقال لي عثمان بن حنيف هل لك في أبي طلحة تعوده ؟ فقلت نعم قال فجئناه فدخلنا عليه وتحته نمط فيه صورة فقال انزعوا هذا النمط فألقوه عني فقال له عثمان بن حنيف أوما سمعت يا أبا طلحة رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نهى عن الصورة ؟ قال إلا
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
دخلت على سالم بن عبد الله وهو متكئ على وسادة حمراء فيها تصاوير قال فقلت أليس هذا يكره ؟ فقال لا إنما يكره ما يعلق منه وما نصب من التماثيل وأما ما وطئ فلا بأس به
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
أتاني جبريل فقال يا محمد إني جئتك البارحة فلم أستطع أن أدخل البيت لأنه كان في البيت تمثال رجل فمر بالتمثال فليقطع رأسه حتى يكون كهيئة الشجرة
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
قدم النبي صلى الله عليه وسلم من سفر وعندي نمط فيه صورة فوضعته على سهوتي قالت فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتبذه وقال أتسترين الجدار ؟ فجعلته وسادتين فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتفق عليهما
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب الصور والمصورين
أنه دخل على أبي طلحة الأنصاري يعوده قال فوجدنا عنده سهل بن حنيف قال فدعا أبو طلحة إنسانا فنزع نمطا تحته فقال له سهل بن حنيف لم تنزعه ؟ فقال إن فيه تصاوير وقد قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد علمت فقال سهل ألم يقل إلا ما كان رقما في ثوب ؟ قال بل
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب الصور والمصورين > ذكر البيان بأن هذه اللفظة " إلا رقما في ثوب " من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم لا من كلام زيد بن خالد
أنها نصبت سترا فيه تصاوير فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فنزعه قالت فقطعته وسادتين فقال رجل في المجلس يقال له ربيعة بن عطاء مولى بني زهرة أما سمعت أبا محمد يذكر أن الجزء الثالث عشر عائشة قالت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتفق عليهما
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب الصور والمصورين > ذكر ما يستحب للمرء ترك الدخول في البيوت التي فيها ستور عليها تماثيل
كان في بيتي ثوب فيه تصاوير فجعلته إلى سهوة في البيت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إليه ثم قال يا عائشة أخريه عني فنزعته فجعلته وسائد
السنن الكبرى للنسائي > باب كتاب المساجد > باب الصلاة على الحمار > باب الصلاة إلى ثوب فيه تصاوير
خرجت أنا وعثمان بن حنيف نعود أبا طلحة في شكوى فدخلنا عليه وتحته بسط فيها صور قال انزعوا هذا من تحتي فقال له عثمان أوما سمعت يا أبا طلحة رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نهى عن الصور يقول إلا رقما في ثوب أو ثوب فيه رقم ؟ قال بلى ولكنه أطيب لنفسي أن أنزعه م
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > التصاوير
أنه دخل على أبي طلحة الأنصاري يعوده فوجد عنده سهل بن حنيف فأمر أبو طلحة إنسانا ينزع نمطا تحته فقال له سهل لم تنزعه ؟ قال لأن فيه تصاوير وقد قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد علمت قال ألم يقل إلا ما كان رقما في ثوب ؟ قال بلى ولكنه أطيب لنفسي
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > التصاوير