الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. العادات
  3. السفر
  4. إشهاد أهل الكتاب على الوصية في السفر إذا لم يوجد غيرهم
عدد النتائج : 90    في البحث عن (إشهاد أهل الكتاب على الوصية في السفر إذا لم يوجد غيرهم)
شهادة أهل الذمة على الوصية في السفر أحكام القرآن للجصاص > سورة المائدة > باب الشهادة على الوصية في السفر
شهادة أهل الذمة بعضهم على بعض أحكام القرآن للجصاص > سورة المائدة > شهادة أهل الذمة بعضهم على بعض
الرجل إذا حضرته الوفاة في سفر تفسير القاسمي > تفسير سورة المائدة > تفسير قوله تعالى فإن عثر على أنهما استحقا إثما فآخران يقومان مقامهما
الشهادة على الوصية في السفر تفسير القاسمي > تفسير سورة المائدة > تفسير قوله تعالى ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها أو يخافوا أن ترد أيمان
شهادة الكفار في وصية المسلمين في السفر تفسير ابن رجب الحنبلي > تفسير سورة المائدة > تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية
نزلت هذه الآية في رجل توفي وليس عنده أحد من أهل الإسلام عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الوصايا > باب قول الله تعالى يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية
الوصية في السفر التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الوصايا > باب قول الله تعالى يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم
أو آخران من غيركم قال من غير المسلمين من أهل الكتاب الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
كان تميم الداري وعدي بن بداء يختلفان إلى مكة للتجارة فخرج رجل من بني سهم فتوفي بأرض ليس بها مسلم فأوصى إليهما بتركته فدفعا بتركته إلى أهله وحبسا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاستحلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بالله ما كتمنا ولا أطلعنا ثم عرف الجام بمكة ع شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت
في قوله عز وجل أو آخران من غيركم قال من غير أهل الإسلام من الكفار إذا لم تجدوا المسلمين شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت
أو آخران من غيركم قال من غير المسلمين الجزء الحادي عشر من أهل الكتاب شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت
كتب هشام بن هبيرة إلى شريح يسأله عن شهادة المشركين على المسلمين ؟ فكتب إليه أن لا تجوز شهادة المشركين على المسلمين إلا في وصية ولا تجوز في وصية إلا أن يكون مسافرا شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت
لا تجوز شهادة اليهودي ولا النصراني إلا في السفر ولا تجوز في السفر إلا الجزء الحادي عشر في الوصية شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت
سألت عبيدة عنها فقال من غير أهل الملة شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت
أو آخران من غيركم قالا من غير دينكم شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت
وسئل يعني الثوري عن شهادة أهل الذمة في السفر هل يعمل بذلك اليوم ؟ فذكر عن سليمان عن إبراهيم عن شريح قال لا تجوز شهادة اليهودي ولا النصراني إلا في وصية ولا تجوز في وصية إلا في السفر قال سفيان حيث لا يوجد مسلم شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت
في قوله اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم قال من غير أهل قبيلتكم كلهم من أهل الصلاة ألا تراه يقول تحبسونهما من بعد الصلاة ؟ شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت
أنه كان لا يجيز شهادة يهودي ولا نصراني على المسلمين إلا في وصية ولا يجيزها في الوصية إلا في السفر سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة المائدة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية
في قوله عز وجل أو آخران من غيركم أي من غير أهل ملتكم سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة المائدة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية
في قوله عز وجل أو آخران من غيركم قال إذا مات الرجل في أرض غربة فلم يجد مسلما فأشهد من غير المسلمين شاهدين فشهادتهما جائزة وإن جاء مسلمان فشهدا بخلاف ذلك أخذ بشهادة المسلمين وتركت شهادتهما سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة المائدة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية
أن رجلا حضرته الوفاة بدقوقاء فلم يجد أحدا من المسلمين يشهدهم على وصيته فأشهد رجلين من أهل الكتاب فقدما بتركته إلى أبي موسى الأشعري فأخبراه فقال الأشعري هذا أمر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحلفهما بعد صلاة العصر بالله ما خانا و سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة المائدة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية
في قوله عز وجل اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم قال من المسلمين إلا أنه يقول من القبيلة أو غير القبيلة سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة المائدة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية
قبول شهادة أهل الذمة على وصية المسلم في السفر الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الشهادات وأحكامها وسننها > جماع أبواب من يجب قبول شهادته ومن لا يجب قبول شهادته > ذكر اختلافهم في قبول شهادة أهل الذمة على وصية المسلم في السفر
شهادة أهل الكتاب على مسلم في الوصية في السفر الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الشهادات وأحكامها وسننها > جماع أبواب من يجب قبول شهادته ومن لا يجب قبول شهادته > ذكر اختلافهم في قبول شهادة أهل الذمة على وصية المسلم في السفر
كان تميم الداري وعدي بن بداء يختلفان إلى مكة فصحبهما رجل من قريش من بني سهم الجزء الرابع فمات بأرض ليس بها أحد من المسلمين وأوصى إليهما بتركته فلما قدما فدفعاها إلى أهله وكتما جاما كان معه من فضة مخوصا بالذهب فقالا لم نره فأتي بهما النبي صلى الله عليه وسل مسند أبي يعلى الموصلي > أول مسند ابن عباس
قال الله جل وعز يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم إن أنتم ضربتم الناسخ والمنسوخ > باب السور التي فيها الناسخ والمنسوخ > سورة المائدة > باب ذكر الآية السابعة
قال تعالى أو آخران من غيركم إن أنتم ضربتم في الأرض فأصابتكم مصيبة الموت فهذا لمن مات وليس عنده أحد من المسلمين فأمره الله تعالى بشهادة رجلين من غير المسلمين فإن ارتيب بشهادتهما استحلفا بعد الصلاة بالله تعالى لم نشتر بشهادتنا ثمنا قليلا الناسخ والمنسوخ > باب السور التي فيها الناسخ والمنسوخ > سورة المائدة > باب ذكر الآية السابعة
قول الله تعالى أو آخران من غيركم قال الجزء الثاني من غير عشيرتكم الناسخ والمنسوخ > باب السور التي فيها الناسخ والمنسوخ > سورة المائدة > باب ذكر الآية السابعة
الأبين في هذا أن تكون شهادة بينكم قسم بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية أن يقسم اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم الناسخ والمنسوخ > باب السور التي فيها الناسخ والمنسوخ > سورة المائدة > باب ذكر الآية السابعة
خرج ثلاثة نفر من التجار أحدهم عدي بن بدر وتميم يعني ابن أوس الداري وخرج معهم بديل بن أبي مارية مولى عمرو بن العاص السهمي حتى إذا قدموا الشام مرض بديل وكان مسلما فأوصى إلى تميم وعدي وهما نصرانيان فمات بديل وتشاركا فأخذا من تركته إناء من فضة فوجدوا أهله الك معرفة الصحابة لابن منده > باب الباء > بديل مولى عمرو بن العاص

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب