عدد النتائج : 704
في البحث عن (إنصاف المظلوم)
أعجل البر ثوابا صلة الرحم وأعجل الشر عقوبة البغي وقطيعة الرحم واليمين الصبر الفاجرة تدع الديار من أهلها بلاقع
الزهد لهناد بن السري > باب صلة الرحم
(من أحيا أرضا ميتة فهي له)
الأموال لابن زنجويه > كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها > باب في أرض الخراج من العنوة يسلم صاحبها ، عليه فيها عشر مع الخراج
ألا من ظلم معاهدا أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس منه فأنا حجيجه يوم القيامة وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بإصبعه إلى صدره ألا ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله حرم الله عليه ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من سبعين عاما
الأموال لابن زنجويه > كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة > باب ما يحل للمسلمين من أهل الذمة وما صولحوا عليه
من ظلم معاهدا فأنا حجيجه يوم القيامة ومن باع حرا فأكل ثمنه فأنا حجيجه يوم القيامة ومن ظلم أجيرا فأنا حجيجه يوم القيامة
الأموال لابن زنجويه > كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة > باب ما يحل للمسلمين من أهل الذمة وما صولحوا عليه
فإذا أتاك كتابي هذا فأعط فلانا عشرين ألفا وخذ منه صدقة ما مضى ثم أردفني كتاب آخر إذا أتاك كتابي هذا فأعط فلانا عشرين ألفا وخذ منه صدقة عامة فإنه إنما كان ضمارا
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب الصدقة في التجارات والديون وما يجب فيها وما لا يجب
كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يأمره برده إلى أهله وتؤخذ زكاته لما مضى من السنين ثم عقب بعد ذلك بكتاب لا يؤخذ منه إلا زكاة واحدة فإنه كان ضمارا
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب الصدقة في التجارات والديون وما يجب فيها وما لا يجب
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنائز وتشميت العاطس وإبرار المقسم ونصر المظلوم وإفشاء السلام وإجابة الداعي ونهانا عن خواتيم الذهب وعن آنية الفضة وعن المياثر والقسية والإستبرق والديباج والحرير
الأدب المفرد > باب تشميت العاطس
من اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار
تعظيم قدر الصلاة > غلو الخوارج والمعتزلة والرافضة في تأويل الأحاديث التي وردت في نفي الإيمان عمن ارتكب الكبيرة
أسرع الشر عقوبة البغي وقطيعة الرحم
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في قطيعة الرحم من الكراهة والتغليظ
ما من ذنب أجدر أن يعجل الله عز وجل لصاحبه العقوبة في الدنيا من البغي وقطيعة الرحم
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في قطيعة الرحم من الكراهة والتغليظ
إياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ذم البخل والكراهة له
تخرج عنق من النار لها أذنان تسمعان وعينان تبصران ولسان ينطق تقول أوكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله إلها آخر وبالمصورين
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ذم العجب والكبر وما في ذلك من الإثم والوزر
من كانت عنده مظلمة لأخيه من عرضه وماله فليتحلله اليوم قبل أن يؤخذ منه حين لا يكون دينار ولا درهم فإن كان له عمل صالح أخذ له منه بقدر مظلمته وإلا أخذ من سيئات صاحبه فحملت عليه
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ظلم الناس والتعدي عليهم من الذم وما يعاقبان عليه من سخط الله وغضبه
يخلص المؤمنون يوم القيامة من النار فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفسي بيده لأحدهم أهدى إلى منزله من منزله كان في الدنيا فكان يقال ما يشبه بهم إلا أهل جمعة
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ظلم الناس والتعدي عليهم من الذم وما يعاقبان عليه من سخط الله وغضبه
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصر المظلوم
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في نصرة المظلوم من الفضل وما جاء في القعود عن نصرته من الوزر
انصر أخاك ظالما أو مظلوما قيل يا رسول الله ينصره مظلوما فكيف ينصره ظالما ؟ قال يمنعه من الظلم فذاك نصره إياه
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في نصرة المظلوم من الفضل وما جاء في القعود عن نصرته من الوزر
لينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصرة وإن كان مظلوما فلينصره
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في نصرة المظلوم من الفضل وما جاء في القعود عن نصرته من الوزر
قال ربك وعزتي وجلالي لأنتقمن من الظالم في عاجل أمره أو في آجله ولأنتقمن ممن رأى مظلوما يظلم فقدر أن ينصره فلم يفعل له
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في نصرة المظلوم من الفضل وما جاء في القعود عن نصرته من الوزر
من ظلم شبرا من الأرض طوقه من سبع أرضين
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيما يسترق من الأرض ظلما من الوزر
من أخذ شبرا من الأرض ظلما طوقه من سبع أرضين يوم القيامة
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيما يسترق من الأرض ظلما من الوزر
من أخذ شبرا من الأرض ظلما طوقه يوم القيامة من سبع أرضين
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيما يسترق من الأرض ظلما من الوزر
أن مروان أرسل إلى سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل يكلمونه في شأن أروى ابنة أويس وخاصمته في شيء فقال سعيد تروني أني قد ظلمتها وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ظلم شبرا من الأرض طوقه يوم القيامة من سبع أرضين اللهم إن كانت كاذبة فلا تمتها حتى تعمي ب
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيما يسترق من الأرض ظلما من الوزر
من أخذ شبرا من الأرض طوقه من سبع أرضين إلى يوم القيامة
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيما يسترق من الأرض ظلما من الوزر
من ظلم شبرا من الأرض طوقه من سبع أرضين
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيما يسترق من الأرض ظلما من الوزر
من ظلم من الأرض شبرا فإنه يطوقه من سبع أرضين يوم القيامة
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيما يسترق من الأرض ظلما من الوزر