عدد النتائج : 356
في البحث عن (حقيقة البخل)
حد البخل
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم البخل وحب المال > بيان حد السخاء والبخل وحقيقتهما
حد البخل هو إمساك المال عن غرض ذلك الغرض هو أهم من حفظ المال
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم البخل وحب المال > بيان حد السخاء والبخل وحقيقتهما
حد البخل هو إمساك المال عن غرض ذلك الغرض هو أهم من حفظ المال)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم البخل وحب المال > بيان حد السخاء والبخل وحقيقتهما
استشهد منا غلام يوم أحد فجعلت أمه تمسح التراب عن وجهه وتقول أبشر هنيئا بالجنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما يدريك ؟ لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه ويمنع ما لا يضره
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يمنع أحدكم جاره أن يغرس خشبة في جداره
ثلاثة يحبهم الله عز وجل وثلاثة يشنؤهم الله عز وجل قال فلقيته فقلت يا أبا ذر ما حديث بلغني عنك تحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحببت أن أسمعه منك ؟ قال ما هو ؟ قلت ثلاثة يحبهم الله عز وجل وثلاثة يشنؤهم الله عز وجل قال أبو ذر قلته وسمعته قال قلت من
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثواب على الصبر على الجار السوء
بلغني عن أبي ذر حديث فكنت أحب أن ألقاه فأسأله عنه الجزء السابع فلقيته فقلت له يا أبا ذر بلغني عنك حديث فكنت أحب أن ألقاك فأسألك عنه قال قد لقيت فاسأل قال فقلت بلغني أنك تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثلاثة يحبهم الله عز وجل وثلاثة يبغضهم الله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثواب على الصبر على الجار السوء
إن أنسابكم هذه ليست بمساب على أحد إنما أنتم بنو آدم طف الصاع لم تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل إلا بدين أو عمل صالح بحسب الرجل أن يكون فاحشا بذيئا بخيلا جبانا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لأبي الدرداء طف الصاع
قال عمر يا رسول الله سمعت فلانا يثني عليك خيرا ويقول خيرا زعم أنك أعطيته دينارين ؟ قال لكن فلانا ما يقول ذلك لقد أصاب مني ما بين مائة إلى عشرة ثم قال إن أحدكم ليخرج من عندي بمسألته يتأبطها أو نحوه وما هي له إلا نار فقال عمر رضي الله عنه فلم تعطيه ؟ قال فم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل الواجب فيما اختلف فيه أهل العلم من قول الرجل لفلان علي ما بين كذا إلى كذا
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لفلان نخلة في حائطي فمره فليبعها أو ليهبها لي قال فأتى الرجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال افعل لك بها نخلة في الجنة فأبى فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا أبخل الناس
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الزكاة > باب ذم البخل
ألا إن زمانكم هذا زمان عضوض يعض المؤمن على ما في يده حذار الإنفاق قال الله عز وجل وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين قال وشهد شرار الناس يبايعون كل مضطر ألا إن بيع المضطرين حرام إن بيع المضطرين حرام المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله إن كان عن
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البيوع > باب بيع المضطر
لا يزداد الأمر إلا شدة ولا الناس إلا شحا ولا الدنيا إلا إدبارا ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس ولا مهدي إلا عيسى ابن مريم
معرفة السنن والآثار > أحاديث للشافعي لم يذكرها في الكتاب
عن أسماء قالت قلت يا رسول الله ما لي مال إلا ما أدخل علي الزبير أفأتصدق؟ قال تصدقي ولا توعي فيوعى عليك
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب ما يكره من إمساك المال وما يؤمر به من الإنفاق
مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان أو جنتان من حديد إلى ثديهما أو إلى تراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بشيء ذهبت عن جلده حتى تجن وتعفو أثره وجعل البخيل كلما أنفق شيئا أو حدث به نفسه عضت كل حلقة مكانها فيوسعها ولا تتسع
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب ما يكره من إمساك المال وما يؤمر به من الإنفاق
كان الحديث يبلغني عن أبي ذر رضي الله عنه فكنت أشتهي لقاءه فلقيته فقلت يا أبا ذر إنه كان يبلغني عنك الحديث فكنت أشتهي لقاءك قال لله أبوك فقد لقيت فهات فقلت بلغني أنك تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله تبارك وتعالى يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة قال ما إخا
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الجهاد > باب ما جاء فيمن لقي العدو فصبر على قتالهم
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن لفلان في حائطي عذقا قد آذاني وشق علي مكان عذقه فأرسل إليه نبي الله صلى الله عليه وسلم قال بعني عذقك الذي في حائط فلان قال لا قال فهبه لي قال لا قال فبعنيه بعذق في الجنة قال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأدب وغيره > باب إفشاء السلام وفضله وغير ذلك مما يذكر
البخيل الذي ذكرت عنده فلم يصل علي
الجامع لشعب الإيمان > الخامس عشر من شعب الإيمان وهو باب في تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم وإجلاله وتوقيره صلى الله عليه وسلم > الصلاة والتسليم عليه كلما جرى ذكره
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفقي وانضحي هكذا وهكذا وهكذا ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الزكاة > الاختيار في صدقة التطوع
ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدين أو عمل صالح حسب الرجل أن يكون فاحشا بذيئا بخيلا جبانا
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل
أنسابكم هذه ليست بحسب على أحدكم كلكم بنو آدم ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدين أو تقوى وكفى بالرجل أن يكون بذيئا فاحشا بخيلا
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل
أنسابكم هذه ليست بحسب على أحد كلكم بنو آدم ليس لأحد على أحد فضل إلا بدين أو تقوى وكفى بالرجل أن يكون بذيئا فاحشا بخيلا
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في تحريم أعراض الناس وما يلزم من ترك الرتع فيها > " فصل فيما ورد من الأخبار في التشديد على من اقترض من عرض أخيه المسلم شيئا بسب أو غيره
وما هي إلا نار فقال عمر يا رسول الله فلم تعطيهم ؟ قال فما أصنع يسألونني ويأبى الله لي البخل
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والستون من شعب الإيمان " وهو باب في رد السلام " > فصل " في المكافأة بالصنائع "
كان الجزء الثاني عشر يبلغني عن أبي ذر حديث وكنت أشتهي لقاءه فلقيته فقلت له يا أبا ذر كان يبلغني عنك حديث وكنت أشتهي لقاءك قال لله أبوك فلقد لقيتني قال قلت حديث بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثك قال إن الله يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة قال فلا أخالني أكذ
الجامع لشعب الإيمان > السابع والستون من شعب الإيمان "وهو باب في إكرام الجار "
خصلتان لا تجتمعان في مؤمن البخل وسوء الخلق
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في الجود والسخاء
شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في الجود والسخاء
توفي رجل من أصحابه فقالوا أبشر بالجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولا تدرون لعله قد تكلم بما لا يعنيه أو بخل بما لا ينفعه
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في الجود والسخاء
وما يدريك لعله كان يتكلم بما لا يعنيه ويبخل بما لا يغنيه
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في الجود والسخاء
ذكرت البخل وليس الشح البخل وأما ما ذكر الله في القرآن فليس كما قلت ذاك أن تعمد إلى مال غيرك أو مال أخيك فتأكله
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في الجود والسخاء