عدد النتائج : 71
في البحث عن (من الأعذار المرخصة للغيبة التظلم)
قول الرجل في غريمه ما فيه من العيوب عند شكواه
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الأقضية والأنكحة والبيوع > ذكر أحكام الرسول صلى الله عليه وسلم في الطلاق > فصل اختلاف الفقهاء في التخيير بين الأبوين > ذكر حكمه صلى الله عليه وسلم في النفقة على الزوجات
الجهر بالسوء لمن ظلم
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البقرة > قوله تعالى وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا
لا يحب الله المجاهر بالسوء إلا من ظلم
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النساء > قوله تعالى لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعا عليما
من ظلم فيجوز إظهار ظلمه بأن يذكر أنه سرق أو غصب
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النساء > قوله تعالى لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعا عليما
لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم
تفسير في ظلال القرآن > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم
والجهر بالسوء من القول
تفسير في ظلال القرآن > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم
الإسلام يحمي سمعة الناس ما لم يظلموا فإذا ظلموا لم يستحقوا هذه الحماية وأذن للمظلوم أن يجهر بكلمة السوء في ظالمه
تفسير في ظلال القرآن > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم
الله تعالى لا يحب الجهر بالسوء إلا جهر من ظلم فإنه ليس بخارج عن محبة الله تعالى لأن دفع الظلم واجب ولازم
زهرة التفاسير > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم
يذكر المظلوم الظالم الذي ظلمه بالسوء في مجالسه من غير كذب ولا بهتان
زهرة التفاسير > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم
الجهر بالسوء إلا ممن ظلم لا يجوز
زهرة التفاسير > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله
ترك الجهر من المظلوم إما بعدم المؤاخذة أو العفو
كشف المعاني في المتشابه من المثاني > سورة النساء > قوله تعالى إن تبدوا خيرا أو تخفوه
وذكر الإنسان بما يكره عند الحاجة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المظالم والغصب > باب قصاص المظلوم إذا وجد مال ظالمه
وصف الإنسان بما فيه من النقص على وجه التظلم منه والصيرورة إلى طلب الانتصاف من حق عليه جائز وليس بغيبة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب النفقات وفضل النفقة على الأهل > باب إذا لم ينفق الرجل فللمرأة أن تأخذ بغير علمه ما يكفيها وولدها بالمعروف
من بخس حقه له أن يغتاب من بخسه
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب النفقات > باب نفقة المرأة إذا غاب عنها زوجها، ونفقة الولد
أن وصف الإنسان بما فيه من النقص على سبيل التظلم منه والضرورة إلى طلب الانتصاف من حق عليه أنه جائز وليس بغيبة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب النفقات > باب إذا لم ينفق الرجل فللمرأة أن تأخذ بغير علمه ما يكفيها وولدها بالمعروف
من جاء لرفع الظلامة يحتمل منه أن ينال من المشكو بالسوء ويدعو عليه ولا يدخل ذلك في الغيبة
شرح مسند الشافعي > من كتاب الظهار واللعان
يجوز لمن منع حقه أن يشكو ويتظلم وعلى أنه يجوز أن يذكره بالسوء على غيبته
شرح مسند الشافعي > من كتاب أحكام القرآن
لي الواجد يحل عرضه وعقوبته
صحيح ابن حبان > كتاب الدعوى > باب عقوبة الماطل > ذكر استحقاق الماطل إذا كان غنيا للعقوبة في النفس والعرض لمطله
ذكر الإنسان بما يكرهه إذا كان للاستفتاء والشكوى
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب النفقات > باب للمرأة أن تنفق من مال زوجها بالمعروف، على عياله
جرح الرواة والشهود والأمناء على الصدقات والأوقاف والأيتام ونحوهم
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الظلم > باب منه
المرخص في الغيبة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة الخامسة عشرة الغيبة > بيان الأسباب الباعثة على الغيبة
المرخص في الغيبة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة الخامسة عشرة الغيبة > بيان الأسباب الباعثة على الغيبة
الأول التظلم ( الأعذار المرخصة في الغيبة )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة الخامسة عشرة الغيبة > بيان الأعذار المرخصة في الغيبة
من ذكر قاضيا بالظلم والخيانة وأخذ الرشوة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة الخامسة عشرة الغيبة > بيان الأعذار المرخصة في الغيبة