عدد النتائج : 307
في البحث عن (التوبة من الكبائر)
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ينزع الإيمان من قلبه فإن تاب تاب الله عليه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > عاصم بن بهدلة
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > الأعمش عن أبي صالح
لا يقتل القاتل حين يقتل وهو مؤمن ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يختلس خلسة وهو مؤمن يخلع منه الإيمان كما يخلع سرباله فإذا رجع إلى الإيمان رجع إليه وإذا رجع رجع إليه الإيمان
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > المكيون عن أبي هريرة ما روى عطاء بن أبي رباح عنه
أن امرأة من جهينة أتت النبي عليه السلام وهي حبلى من الزنا فقالت يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي فدعا النبي عليه السلام وليها فقال له أحسن إليها فإذا وضعت حملها فائتني بها ففعل فأمر بها النبي عليه السلام فشدت عليها ثيابها وأمر بها فرجمت ثم صلى عليها فق
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في صلاته على الجهنية التي رجمها بإقرارها عنده بالزنا
إن رجلا فيمن كان قبلكم لقي رجلا عالما أو عابدا فقال إن الآخر قتل تسعة وتسعين نفسا كلها يقتلها ظلما فهل تجد لي من توبة ؟ قال لا فقتله ثم لقي آخر فقال إن الآخر قتل مائة نفس كلها يقتلها ظلما فهل تجد لي من توبة ؟ قال لئن قلت لك إن الله تبارك وتعالى لا يتوب عل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الرقائق > باب التوبة والاستغفار
قتل رجل تسعة وتسعين نفسا ثم أراد التوبة فأتى راهبا بأرض عرية فقال يا راهب قتلت تسعة وتسعين نفسا فهل لي من توبة ؟ قال لا قال لا جرم والله لأكملنهم بك مائة ثم أتى راهبا آخر قال إني قتلت تسعة وتسعين نفسا وكملتهم مائة براهب فهل لي من توبة ؟ فقال لقد أسرفت على
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب أحاديث الأنبياء عليهم الصلاة والسلام > باب ما كان في بني إسرائيل
الظلم ثلاثة فظلم لا يتركه الله تعالى وظلم يغفر وظلم لا يغفر فأما الظلم الذي لا يغفر فالشرك لا يغفره الله وأما الظلم الذي يغفر فظلم العبد فيما بينه وبين ربه عز وجل وأما الذي يترك فيقص الله عز وجل بعضهم من بعض
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب المظالم
سأل رجل ابن عباس ما تقول في رجل قتل رجلا مؤمنا متعمدا ثم تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى ؟ قال وأنى له الهدى ثكلته أمه سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول يجيء الجزء الرابع المقتول يوم القيامة معلقا رأسه وأوداجه تشخب دما فيقول يا رب سل هذا لم قتلني ؟ فوالله م
سنن سعيد بن منصور > تفسير سورة النساء > قوله تعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها
لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد
كتاب الشريعة > باب ذكر ما دل على زيادة الإيمان ونقصانه
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن
كتاب الشريعة > باب ذكر ما دل على زيادة الإيمان ونقصانه
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن
كتاب الشريعة > باب ذكر ما دل على زيادة الإيمان ونقصانه
الكفر لا يلحق المؤمن بارتكابه بعض الكبائر
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب تعظيم أمر الغلول > ذكر ترك الصلاة على الغال من الغنائم
سمعت ابن عباس وسأله رجل عن رجل قتل مؤمنا متعمدا ثم تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى قال ويحك وأنى له الهدى سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول يجيء المقتول يوم القيامة متعلقا بالقاتل تشخب أوداجه دما حتى ينتهي به إلى العرش فيقول سل هذا فيم قتلني ثم قال والله لق
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > جماع أبواب حد الخمر > ذكر تعظيم سفك الدماء المحرمة بغير الحق والتغليظ فيها
كان في بني إسرائيل رجل قتل تسعة وتسعين إنسانا ثم خرج يسأل فأتى راهبا فسأله فقال أله توبة؟ قال لا فقتله وجعل يسأل فقال له رجل ائت قرية كذا وكذا فأدركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فأوحى الله إلى هذه أن تقربي وأوحى إلى هذه
شرح السنة > كتاب الرقاق > باب الرجاء وسعة رحمة الله عز وجل
أصحاب الكبائر من أهل القبلة إذا وافوا القيامة بلا توبة قدموها
الجامع لشعب الإيمان > الثامن من شعب الإيمان ، وهو باب في حشر الناس بعد ما يبعثون من قبورهم إلى الموقف الذي بين لهم من الأرض > فصل في أصحاب الكبائر من أهل القبلة إذا وافوا القيامة بلا توبة قدموها
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والثلاثون من شعب الإيمان باب في المطاعم والمشارب
حدثني أبو هريرة فذكر قصة الزاني ورجمه قال فسمع النبي صلى الله عليه وسلم قول رجلين من أصحابه وأحدهما يقول لصاحبه انظر إلى هذا الذي ستر الله عز وجل عليه ولم تدع نفسه حتى الجزء التاسع رجم كما يرجم الكلب فسكت عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مر بجدي ميت
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في تحريم أعراض الناس وما يلزم من ترك الرتع فيها > " فصل فيما ورد من الأخبار في التشديد على من اقترض من عرض أخيه المسلم شيئا بسب أو غيره
التوبة من كبيرة
الجامع لشعب الإيمان > السابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في معالجة كل ذنب بالتوبة منه
كان في بني إسرائيل رجل قتل تسعة وتسعين إنسانا ثم خرج يسأل فأتى راهبا فسأله فقال هل من توبة ؟ قال لا فقتله وجعل يسأل فقال رجل ائت قرية كذا وكذا فأدركه الموت فناء بصدره نحوها ومات فاختصمت فيه [ ملائكة الرحمة و ] ملائكة العذاب فأوحى الله إلى هذه أن تقربي وأو
الجامع لشعب الإيمان > السابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في معالجة كل ذنب بالتوبة منه
كان ممن قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على راهب فأتاه فقال إنه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة ؟ فقال لا فقتله فكمل به مائة [ ثم سأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل عالم فأتاه فقال إنه قتل مائة ] نفس فهل له من توبة ؟ فقال نعم
الجامع لشعب الإيمان > السابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في معالجة كل ذنب بالتوبة منه
كل ذنب أصر عليه العبد كبير وليس بكبير ما تاب عنه العبد
الجامع لشعب الإيمان > السابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في معالجة كل ذنب بالتوبة منه > حديث ابن العابد الذي ارتد ثم عاد إلى الإسلام
لا كبيرة بكبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة بصغيرة مع الإصرار
الجامع لشعب الإيمان > السابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في معالجة كل ذنب بالتوبة منه > فصل في محقرات الذنوب
قرأنا هذه على رسول الله صلى الله عليه وسلم سنتين والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ثم نزلت إلا من تاب وآمن فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرح بشيء قط فرحه بها وفرحه ب إنا فتحنا لك فتحا مبينا
السنة لابن أبي عاصم > باب في الوعد والوعيد، وإن له فيه خيارا ومشيئة
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن
تعظيم قدر الصلاة > باب لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو الجزء الأول مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد
تعظيم قدر الصلاة > باب لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن
لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق السارق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو مؤمن ثم التوبة معروضة بعد
تعظيم قدر الصلاة > باب لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن