عدد النتائج : 236
في البحث عن (من شروط التوبة رد المظالم لأربابها)
نهى عن الإقران إلا أن يستأذن الرجل أخاه
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأطعمة > باب النهي عن القران في التمر
حقوق العباد
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب التوبة > باب فيمن أصاب ذنبا ثم توضأ وصلى المكتوبة
المعصية فهي حجاب ولا يرفعها إلا التوبة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب رياضة النفس وتهذيب الخلق ومعالجة أمراض القلب > بيان شروط الإرادة ومقدمات المجاهدة وتدريج المريد في سلوك سبيل الرياضة
المعصية فهي حجاب ولا يرفعها إلا التوبة)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب رياضة النفس وتهذيب الخلق ومعالجة أمراض القلب > بيان شروط الإرادة ومقدمات المجاهدة وتدريج المريد في سلوك سبيل الرياضة
أول منزلة في التوبة إرضاء الخصوم بما أمكنه
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب رياضة النفس وتهذيب الخلق ومعالجة أمراض القلب > بيان شروط الإرادة ومقدمات المجاهدة وتدريج المريد في سلوك سبيل الرياضة
رد المظالم
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوبة > الركن الثالث في دوام التوبة وشروطها ودوامها إلى آخر العمر > علامات صحة التوبة
رد المظالم)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوبة > الركن الثالث في دوام التوبة وشروطها ودوامها إلى آخر العمر > علامات صحة التوبة
من شرط التوبة الخروج عن مظالم العباد
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوبة > الركن الثالث في دوام التوبة وشروطها ودوامها إلى آخر العمر > علامات صحة التوبة
التوبة من طريق المعنى على ثلاثة أنواع
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوبة > الركن الرابع في بيان السبب الباعث على دواء التوبة وطريق العلاج > خاتمة في ذكر ما يتعلق من التنبيهات والإشارات في التوبة
من عليه تبعات ومظالم إذا حلل منها سقطت عنه وهذا انتفاع بعمل الغير
جامع المسائل > فصل في انتفاع الإنسان بعمل غيره
إذا عامل كافرا بالربا وأسلما بعد القبض وتحاكما إلينا فإن ما قبضه يحكم له به كسائر ما قبضه الكفار بالعقود التي يعتقدون حلها كما لو باع خمرا وقبض ثمنها ثم أسلم
جامع المسائل > فصل في آية الربا
من كانت عنده مظلمة لأخيه فليأته فليتحلله قبل أن يؤخذ وليس معه دينار ولا درهم فإن كانت له حسنات أخذ من حسناته وإلا أخذ من سيئات هذا فيوضع على سيئاته
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > مالك بن أنس عن المقبري عن أبي هريرة
من كانت له مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليتحلله من قبل أن يؤخذ منه حين لا يكون دينار ولا درهم فإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإلا أخذ من سيئات صاحبه فحملت عليه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من أمره من قبله مظلمة لأخيه في عرض أو في مال أن يتحلله منها في الدنيا
من كانت الجزء الأول عنده مظلمة لأخيه في عرض أو في مال فليأته فليحلله منها فإنه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل أن يؤخذ لأخيه من حسناته فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات أخيه فطرحت عليه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من أمره من قبله مظلمة لأخيه في عرض أو في مال أن يتحلله منها في الدنيا
إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو مما أسمع فمن قضيت له من حق أخيه بشيء فلا يأخذ منه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب آداب القضاء > جماع أبواب الحكم باجتهاد الرأي > ذكر الحكم بالظاهر من الأمور
النبي صلى الله عليه وسلم لم يرد بقوله فمن قضيت له بشيء من حق أخيه الأخ دون الأب والجد وسائر الناس من أهل الذمة وغيرهم وإنما أراد بذلك جميع الناس
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب آداب القضاء > جماع أبواب الحكم باجتهاد الرأي > ذكر الخبر الدال على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرد بقوله "فمن قضيت له
القصاص من المظالم التي تكون من العباد في الأموال والأعراض
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب أحكام الديون > باب ذكر القصاص من المظالم التي تكون من العباد في الأموال والأعراض
إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع منه فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذنه فإنما أقطع له قطعة من النار
شرح السنة > كتاب الإمارة والقضاء > باب قضاء القاضي لا ينفذ إلا ظاهرا
من كانت لأخيه عنده مظلمة من عرض أو مال فليتحلله اليوم قبل أن تؤخذ منه يوم لا دينار ولا درهم فإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له أخذ من سيئاته فجعلت عليه
شرح السنة > كتاب الرقاق > باب وعيد الظالم
من كانت عنده مظلمة فليستحله منها
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في تحريم أعراض الناس وما يلزم من ترك الرتع فيها > " فصل فيما ورد من الأخبار في التشديد على من اقترض من عرض أخيه المسلم شيئا بسب أو غيره
من أراد التوبة فليخرج من المظالم وليدع مخالطة من كان يخالط
الجامع لشعب الإيمان > السابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في معالجة كل ذنب بالتوبة منه > حديث ابن العابد الذي ارتد ثم عاد إلى الإسلام
من كانت عنده مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليتحللها من صاحبه من قبل أن يؤخذ منه الجزء التاسع حين لا يكون دينار ولا درهم فإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له أخذ من سيئات صاحبه فحملت عليه
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في طاعة أولي الأمر بفصولها > فصل في ذكر ما ورد من التشديد في الظلم
من كانت عنده مظلمة لأخيه من عرضه وماله فليتحلله اليوم قبل أن يؤخذ منه حين لا يكون دينار ولا درهم فإن كان له عمل صالح أخذ له منه بقدر مظلمته وإلا أخذ من سيئات صاحبه فحملت عليه
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ظلم الناس والتعدي عليهم من الذم وما يعاقبان عليه من سخط الله وغضبه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فقال إنك تأتي قوما أهل كتاب فقل لهم أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فإن أجابوك بذلك فاقبل منهم وأعلمهم أن الله فرض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن أطاعوك بذ
الإيمان لابن منده > ذكر أمر النبي صلى الله عليه وسلم أمراء الأجناد وسراياه