عدد النتائج : 118
في البحث عن (الاعتداء في الدعاء)
الاعتداء في الدعاء
تفسير ابن عطية > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله عز وجل شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان
والاعتداء في الدعاء على وجوه
تفسير ابن عطية > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله عز وجل ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين
الدعاء بالجهر
زهرة التفاسير > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين
والاعتداء في الدعاء
زهرة التفاسير > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين
الاعتداء في الدعاء والطهور
فتح الباري في شرح صحيح البخاري لابن رجب > كتاب الأذان > باب ما يقول بعد التكبير
قوله تعالى ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة الأعراف
(يستجاب لأحدكم) أي لكل واحد منكم في دعائه (ما لم يعجل يقول) هذا استئناف بيان لاستعجاله في الدعاء أي يقول بلفظه أو في نفسه وفي رواية مسلم فيقول قد (دعوت) وفي رواية له أيضا قد دعوت ربي (فلم يستجب لي)
فيض القدير > حرف الياء
سيكون قوم يعتدون في الدعاء وقرأ هذه الآية ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنه وأرضاه
لقد تحجرت واسعا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه وأرضاه
يكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الدعاء والطهور
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > عبد الله بن مغفل المزني
يكون قوم يعتدون في الدعاء والطهور
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > عبد الله بن مغفل المزني
عاد النبي صلى الله عليه وسلم رجلا قد جهد حتى صار مثل الفرخ فقال صلى الله عليه وسلم هل كنت دعوت الله بشيء ؟ قال نعم كنت أقول اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا فقال صلى الله عليه وسلم لا تستطيعه أو لا تطيقه فهلا قلت اللهم آتنا في الدنيا حس
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الأدعية > ذكر الخبر الدال على أن المرء مكروه له أن يدعو بضد ما وصفنا من الدعاء
دخل أعرابي على رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد وهو جالس فقال اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تغفر لأحد معنا قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لقد احتظرت واسعا ثم ولى الأعرابي حتى إذا كان في ناحية المسجد فحج ليبول فقال الأعرابي بعد أن فقه في الإسلا
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الأدعية > ذكر الزجر عن أن يدعو المرء لنفسه ويعقب دعاءه بسؤال الله منع ذلك غيره
أن رجلا قال اللهم اغفر لي ولمحمد وحدنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد حجبتها عن ناس كثير
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الأدعية > ذكر الزجر عن أن يدعو المرء لنفسه بالخير وحده دون أن يقرن به غيره
سمع عبد الله بن المغفل ابنا له وهو يقول اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة قال يا بني إذا سألت فاسأل الله الجنة وتعوذ به من النار فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون في آخر الزمان قوم يعتدون في الدعاء والطهور
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر الإخبار عن اعتداء الناس في الدعاء والطهور في آخر الزمان
أن عبد الله بن المغفل سمع ابنا له يقول في دعائه اللهم الجزء الخامس عشر إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها قال أي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الدعاء والطهور
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن إحدى الروايتين اللتين تقدم ذكرنا لها وهم
ما على ظهر الأرض من رجل مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة إلا آتاه الله إياها أو كف عنه من السوء مثلها ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم
الأحاديث المختارة > مسند عبادة بن الصامت > جبير بن نفير الحضرمي عن عبادة
ما على ظهر الأرض من رجل مسلم يدعو الله بدعوة إلا آتاه الله إياها وكف عنه من السوء مثلها ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ) فقال رجل من القوم إذا نكثر قال ( الله أكثر
الأحاديث المختارة > مسند عبادة بن الصامت > جبير بن نفير الحضرمي عن عبادة