عدد النتائج : 67
في البحث عن (تفكر الإنسان في نفسه)
عجائب حكمة الله تعالى في تخليق العين
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة يونس > قوله تعالى ومنهم من يستمعون إليك أفأنت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون
دلالة الإنسان على الحشر
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الروم > قوله تعالى بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم
قدم ههنا دلائل الأنفس على دلائل الآفاق
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الروم > قوله تعالى بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم
خلق الإنسان من الوالدين يدل على كمال القدرة ونفوذ الإرادة وشمول العلم
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الروم > قوله تعالى ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها
دلائل الأنفس (على وجود الله )
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الروم > قوله تعالى ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم
دلالة أحوال بدن الإنسان ودلالة أحوال نفسه على وجود الصانع
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة غافر > قوله تعالى الله الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناء
معنى كون النطفة مختلطة
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الإنسان > قوله تعالى إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج
من عرف نفسه عرف ربه
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة فصلت > قوله تعالى سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق
أنعم الله عليه بنعمة الإيجاد ونقله تعالى من طور إلى طور فجعله نطفة من ماء مهين في قرار مكين ثم كان علقة ثم مضغة إلى إخراجه وتسويته خلقا آخر
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة الإنسان > قوله تعالى هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا
أطوار الخلق من النطفة وما بعدهما
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة الإنسان > قوله تعالى إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا
مني الذكر في تكون الولد بمنزلة الأنفحة في الجبن ومني الأنثى بمنزلة اللبن
تفسير القاسمي > تفسير سورة مريم > تفسير قوله تعالى وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا
إن مطعم ابن آدم ضرب للدنيا مثلا بما خرج من ابن آدم وإن قزحه وملحه فانظر ما يصير إليه
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الفقر والزهد والقناعة > ذكر البيان بأن الله جعل متعقب طعام ابن آدم في الدنيا مثلا لها
إن مطعم ابن آدم جعل مثلا للدنيا وإن قزحه وملحه فانظروا إلى ما يصير ؟
الأحاديث المختارة > مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه > عتي بن ضمرة السعدي البصري عن أبي بن كعب رضي الله عنه
إن مطعم ابن آدم قد ضرب للدنيا مثلا فانظر ما يخرج من ابن آدم وإن قزحه وملحه قد علم إلى ما يصير
الأحاديث المختارة > مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه > عتي بن ضمرة السعدي البصري عن أبي بن كعب رضي الله عنه
ومن أراد الله به خيرا بصره بعيوب نفسه
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب السماع والوجد > الباب الثاني آثار السماع وآدابه > تفاوت الدرجات في فهم المسموعات > أول درجة السماع فهم المسموع وتنزيله
التفكر في هذه الآيات كما قال الله تعالى إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التفكر > بيان التفكر في خلق الله تعالى
التفكر في هذه الآيات كما قال تعالى إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التفكر > بيان التفكر في خلق الله تعالى
كمال النفس الإنسانية هو الإحاطة بالمعقولات والعلم بالمجهولات
درء تعارض العقل والنقل > الجواب على اعتراض الأبهري على أن ما يفتقر إليه المجموع جملة الأمور التي يصدق على كل واحد منها > الجواب الرابع
كمال النفس الإنسانية بحصول ما لها من الكمالات وهي الإحاطة بالمعقولات والعلم بالمجهولات
درء تعارض العقل والنقل > وجوه الرد على بطلان القول بأن كمال النفس في مجرد العلم بالمعقولات > الوجه الثالث
( وفي أنفسكم أفلا تبصرون ) قال سبيل الخلاء والبول
الجامع لشعب الإيمان > الأول من شعب الإيمان ، وهو باب في الإيمان بالله عز وجل > فصل في الإشارة إلى أطراف الأدلة في معرفة الله عز وجل وفي حدث العالم
( وفي أنفسكم أفلا تبصرون ) قال سبيل الخلاء والبول كذا قال
الجامع لشعب الإيمان > الأول من شعب الإيمان ، وهو باب في الإيمان بالله عز وجل > فصل في الإشارة إلى أطراف الأدلة في معرفة الله عز وجل وفي حدث العالم
تبارك من خلقك فجعلك تبصر بشحم وتسمع بعظم وتتكلم بلحم
الجامع لشعب الإيمان > الأول من شعب الإيمان ، وهو باب في الإيمان بالله عز وجل > فصل في الإشارة إلى أطراف الأدلة في معرفة الله عز وجل وفي حدث العالم
( وفي أنفسكم أفلا تبصرون ) قال سبيل الغائط والبول
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق > فصل في التواضع ، وترك الزهو ، والصلف ، والخيلاء ، والفخر ، والمدح
إن مطعم ابن آدم ضرب للدنيا مثلا فما أخرج ابن آدم أن قزحه وملحه فانظر إلى ما يصير
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والسبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الزهد وقصر الأمل "
لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يرى الناس في جنب الله أمثال الأباعر ثم يرجع إلى نفسه فتكون هي أحقر حاقر
الزهد لابن المبارك > باب الاعتبار والتفكر
حق على العاقل أن لا يغفل عن أربع ساعات ساعة يناجي فيها ربه عز وجل وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يفضي فيها إلى إخوانه الذين يخبرونه بعيوبه ويصدقونه عن نفسه
الزهد لابن المبارك > باب الهرب من الخطايا والذنوب