عدد النتائج : 159
في البحث عن (الإيثار في أمور الدنيا)
ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة
تفسير فتح القدير > تفسير سورة الحشر > تفسير قوله تعالى " للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا "
قوله تعالى ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة
السنن الكبرى > كتاب الزكاة > جماع أبواب صدقة التطوع > باب ما ورد في قوله تعالى " ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة "
مرض ابن عمر رضي الله عنه فاشتهى عنبا
السنن الكبرى > كتاب الزكاة > جماع أبواب صدقة التطوع > باب ما ورد في قوله تعالى " ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة "
وكان الأنصار أهل الأرض والعقار فقاسمهم الأنصار على أن أعطوهم أنصاف ثمار أموالهم كل عام
السنن الكبرى > كتاب المساقاة > باب شرط العمل في المساقاة على العامل
لما خرج المهاجرون من مكة إلى المدينة وليس بأيديهم شيء فقاسمتهم الأنصار
السنن الكبرى > كتاب المساقاة > باب شرط العمل في المساقاة على العامل
أما إنكم سترون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني
السنن الكبرى > كتاب إحياء الموات > باب لا يترك ذمي يحييه لأن رسول الله جعلها لمن أحياها من المسلمين
أهدي لرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأس شاة
المستدرك على الصحيحين > كتاب التفسير > تفسير سورة الحشر > قصة إيثار الصحابة رضي الله عنهم
فقال عكرمة ادفعوه إلى عياش فما وصل إلى عياش ولا إلى أحد منهم حتى ماتوا وما ذاقوه
المستدرك على الصحيحين > كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم > إيثار الصحابة على أنفسهم
إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أخبرنا أنه سيصيبنا بعده أثرة
المستدرك على الصحيحين > كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم > إكرام ابن عباس لأبي أيوب
هذه أثرة ولا أقبل أثرة
المعجم الأوسط للطبراني > باب الألف > باب من اسمه إبراهيم > إبراهيم بن هاشم البغوي
أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقى إلي وسادة حشوها ليف فلم أقعد عليها بقيت بيني وبينه
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب البر والصلة > باب الزيارة وإكرام الزائرين
معنى الإيثار
الموافقات > كتاب المقاصد > القسم الأول مقاصد الشارع > النوع الرابع في بيان قصد الشارع في دخول المكلف تحت أحكام الشريعة > المسألة الرابعة المباح المأذون فيه وصيرورته عبادة وعملا لله خالصا إذا خلصه العبد من الحظوظ
الإيثار على النفس
الموافقات > كتاب المقاصد > القسم الثاني من الكتاب فيما يرجع إلى مقاصد المكلف في التكليف وفيه مسائل > المسألة الخامسة جلب المصلحة أو دفع المفسدة المأذون فيه على ضربين
أراد المضطر إيثار غيره بالطعام لاستبقاء مهجته
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > النوع الثاني من القواعد > القاعدة الثالثة الإيثار في القرب
فقير محتاج معه دراهم فأراد أن يؤثر على نفسه
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > النوع الثاني من القواعد > القاعدة الثالثة الإيثار في القرب
منزلة الإيثار (حقيقتها )
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل منزلة الإيثار > حقيقة الإيثار
الإيثار والأثرة (الفرق بينهما )
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل منزلة الإيثار > فصل معنى الإيثار والأثرة
تؤثر الخلق على نفسك فيما لا يخرم عليك دينا ولا يقطع عليك طريقا ولا يفسد عليك وقتا
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل منزلة الإيثار > فصل درجات الإيثار > الدرجة الأولى أن تؤثر الخلق على نفسك
ذكر ما يعين على الإيثار
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل منزلة الإيثار > فصل درجات الإيثار > الدرجة الأولى أن تؤثر الخلق على نفسك
صاحب الرغيف (الذي قارف ذنبا وتوبته )
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > المهاجرون من الصحابة > أبو موسى الأشعري > خبر صاحب الرغيف الذي قارف ذنبا وتوبته
قال لأهله اصنعوا لنا خبيصا فصنعوا له فدعا رجلا به خبل فجعل يلقمه ولعابه يسيل
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > أبو يزيد الربيع بن خيثم > مرضه بالفالج وصبره عليه
فجاء سائل فوقف على الباب فقام إليه فأعطاه دينارا
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > صفوان بن سليم > أخذه على نفسه بالاجتهاد في العبادة
أعطاه أفضل ما أعطى أحدا من خلقه
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > صفوان بن سليم > أخذه على نفسه بالاجتهاد في العبادة
كان جعفر بن محمد يطعم حتى لا يبقى لعياله شيء
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > جعفر بن محمد الصادق > وصيته الجامعة لمعالي الأمور
أجملوا في طلب الدنيا فإن كلا ميسر لما خلق له
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > ربيعة بن أبي عبد الرحمن > ما أسنده المؤلف له من صحاح الأحايث وغريبها