عدد النتائج : 626
في البحث عن (حسن الظن بالله)
يا محمد إن الله يقول لم تقنط عبادي من رحمتي ؟ أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم
الزهد لابن المبارك > باب ذكر رحمة الله تبارك وتعالى وجل وعلا
من مات على خير عمله فأرجو له خيرا ومن مات على سيئ عمله فخافوا عليه ولا تيئسوا منه
الزهد لابن المبارك > باب ذكر رحمة الله تبارك وتعالى وجل وعلا
إذا رأيتم أخاكم قارف ذنبا فلا تكونوا أعوانا للشيطان عليه أن تقولوا اللهم أخزه اللهم العنه ولكن سلوا الله العافية
الزهد لابن المبارك > باب ذكر رحمة الله تبارك وتعالى وجل وعلا
إذا قارف أحدكم ذنبا فلا تعينوا عليه الشيطان تقولون اللهم افعل به ولكن سلوا الله العافية
الزهد لابن المبارك > باب ذكر رحمة الله تبارك وتعالى وجل وعلا
يقول الله سبحانه وتعالى أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء
الزهد لابن المبارك > باب ذكر رحمة الله تبارك وتعالى وجل وعلا
والذي لا إله غيره ما أعطي عبد مؤمن بعد إيمان بالله أحسن من حسن ظنه بالله سبحانه وتعالى والذي لا إله غيره لا يحسن عبد ظنه بالله إلا أعطاه الله إياه وذلك لأن الخير بيده
الزهد لابن المبارك > باب فضل ذكر الله عز وجل
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله من عمل حسنة فله عشر أمثالها ومن عمل سيئة فجزاء مثلها أو أغفر ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب إلي شبرا اقتربت إليه ذراعا ومن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا ومن أتا
الزهد لابن المبارك > باب فضل ذكر الله عز وجل
إن القلوب أوعية وبعضها أوعى من بعض فادعوا الله أيها الناس حين تدعون وأنتم موقنون بالإجابة فإن الله لا يستجيب لعبد دعاء عن ظهر قلب غافل
الزهد لابن المبارك > ما رواه نعيم بن حماد في نسخته زائدا على ما رواه المروزي عن ابن المبارك في كتاب الزهد > باب في الإخلاص في الدعاء
أوحى الله إلى نبي من الأنبياء أن العذاب حان قال فذكر ذلك النبي لقومه وأمرهم أن يخرجوا أفاضلهم فيتوبوا قال فخرجوا فأمرهم أن يخرجوا ثلاثة نفر من أفاضلهم وفدا إلى الله أو قال بوفادتهم إلى الله قال فخرج وفدهم أمام القوم فقال أحد الثلاثة اللهم إنك أمرتنا في ال
الزهد لابن المبارك > ما رواه نعيم بن حماد في نسخته زائدا على ما رواه المروزي عن ابن المبارك في كتاب الزهد > باب في الإخلاص في الدعاء
من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن أنزلها بالله تبارك وتعالى أوشك الله له بالغنى إما موتا عاجلا أو غنى آجلا
الزهد لابن المبارك > ما رواه نعيم بن حماد في نسخته زائدا على ما رواه المروزي عن ابن المبارك في كتاب الزهد > في التوكل على الله
دخل النبي صلى الله عليه وسلم على شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك ؟ قال أرجو الله عز وجل وأخاف ذنوبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله عز وجل ما يرجو وآمنه مما يخاف
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد النبي صلى الله عليه وسلم
إن المؤمن أحسن الظن فأحسن العمل وإن المنافق أساء الظن فأساء الجزء الأول العمل
الزهد لأحمد بن حنبل > أخبار الحسن بن أبي الحسن رحمه الله تعالى
كان شاب رهق كانت أمه تعظه وتقول له يا بني إن لك يوما فاذكر يومك قال فلما نزل أمر الله أكبت عليه أمه
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد محمد بن سيرين رحمه الله تعالى
يا بنية لا تبكي ولكن قولي يا بشراي اليوم يلقى أبي الخير
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد محمد بن سيرين رحمه الله تعالى
يؤمر بالعبد يوم القيامة إلى النار فيقول ما كان هذا ظني فيقول تبارك وتعالى ما كان ظنك ؟ فيقول تغفر لي فيقول خلوا سبيله
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد طاوس
قال لقمان لابنه يا بني ارج الله رجاء لا تأمن فيه مكره وخف الله مخافة لا تيأس فيها من رحمته فقال يا أبت وكيف أستطيع ذلك وإنما لي قلب واحد قال يا بني إن المؤمن لذو قلبين قلب يرجو به وقلب يخاف به
الزهد لهناد بن السري > باب التوكل
من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن أنزلها الجزء الأول بالله أوشك الله له بالغنى غنى عاجلا أو آجلا
الزهد لهناد بن السري > باب ما جاء في الفقر
يا أيها الناس اتهموا أنفسكم فلقد رأيتنا يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين المشركين ولو نرى قتالا لقاتلنا فجاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ألسنا على حق وهم على باطل ؟ أليس قتلانا في الجنة وقتل
الأموال لابن زنجويه > كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة > باب الصلح والمهادنة تكون بين المسلمين والمشركين إلى مدة
ثلاثة لا يسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصى إمامه فمات عاصيا فلا تسأل عنه وأمة أو عبد أبق من سيده وامرأة غاب زوجها وكفاها مؤونة الدنيا فتبرجت وتمرجت بعده وثلاثة لا يسأل عنهم رجل نازع الله رداءه فإن رداءه الكبرياء وإزاره عزه ورجل شك في أمر الله والقنوط من رحم
الأدب المفرد > باب البغي
من تقرب إلي شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا
خلق أفعال العباد > باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكره ويرويه عن ربه عز وجل
يخرج من النار أربعة فيعرضون على الله عز وجل فيلتفت أحدهم فيقول أي رب كنت أرجوك إذا أخرجتني منها ألا تعيدني فيها فينجيه الله منها
السنة لابن أبي عاصم > باب في ذكر من يخرج الله بتفضله من النار
قال الله عبدي عند ظنه بي وأنا معه إذا دعاني إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وأطيب
التوحيد لابن خزيمة > كتاب التوحيد إثبات النفس لله عز وجل من الكتاب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى ابن آدم اذكرني في نفسك أذكرك في نفسي فإن ذكرتني في ملأ ذكرتك في ملأ من الملائكة أو قال في ملأ خير منهم فقال عبد الرحمن (ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي)
التوحيد لابن خزيمة > كتاب التوحيد إثبات النفس لله عز وجل من الكتاب
يقول الله عز وجل عبدي عند ظنه بي وأنا معه إذا دعاني
كتاب الدعاء > باب ما جاء في فضل لزوم الدعاء والإلحاح فيه
يقول الله الجزء الأول عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يدعوني إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإن جاءني يمشي جئته مهرولا
كتاب الدعاء > باب ما جاء في فضل لزوم الدعاء والإلحاح فيه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل يقول أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير من ملائه الذي ذكرني فيه وإن تقرب إلي شبرا تقربت منه ذراعا وإن تقرب م
كتاب الدعاء > باب ما جاء في فضل ذكر الله عز وجل
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ربكم عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإن دنا مني شبرا دنوت منه ذراعا وإن دنا مني ذراعا دنوت منه باعا
كتاب الدعاء > باب ما جاء في فضل ذكر الله عز وجل