الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(24) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
(7) إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين
(6) فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية
(6) التحرير والتنوير
(5) التفسير الكبير
(4) التبصرة لابن الجوزي
(4) أحكام القرآن لابن العربي
(3) تفسير البغوي
(3) تفسير الطبري
(2) الزهد لأحمد بن حنبل
(2) تفسير ابن كثير
(2) مجموع فتاوى ابن تيمية
(2) الزهد لوكيع بن الجراح
(2) تفسير المنار
(1) الأشباه والنظائر على مذاهب أبي حنيفة النعمان
(1) تفسير القرطبي
(1) أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
(1) المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
(1) المعجم الكبير
(1) الزهد لابن المبارك
(1) زهرة التفاسير
(1) جامع المسائل
(1) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(1) الجامع لشعب الإيمان
(1) مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
(1) مسند أبي يعلى الموصلي
(1) معترك الأقران في إعجاز القرآن
(1) مسند الشاميين
(1) سير السلف الصالحين
(1) تفسير عبد الرزاق
(1) تفسير ابن المنذر
(1) مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين

عدد النتائج : 90 في البحث عن (حال المسلم عند الذكر)

إذا سمعوا القرآن خشعت قلوبهم واطمأنت التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الرعد > قوله تعالى ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه

حال الغافلين عن ذكر الله التابعين لهواهم التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الكهف > قوله تعالى واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته

التسبيح والحمد الصادر عن العبد إذا صار مقابلا بجلال الله وعزته صار عين الذنب التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النصر > قوله تعالى فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا

صفة أهل الإيمان زهرة التفاسير > تفسير سورة الحج > تفسير قوله تعالى الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين على ما أصابهم والمقيمي الصلاة

ذكر الله موجب خوفه والوجل منه معترك الأقران في إعجاز القرآن > حرف الواو

قوله تعالى الذين يذكرون الله عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة آل عمران > باب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض

الذكر مضطجعا كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب آداب تلاوة القرآن > الباب الثاني في ظاهر آداب التلاوة > الأول في حال القارئ وهو أن يكون على أكمل حالات الطهارة

الذكر مضطجعا كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب آداب تلاوة القرآن > الباب الثاني في ظاهر آداب التلاوة > الأول في حال القارئ وهو أن يكون على أكمل حالات الطهارة

أول الذكر متكلف إلى أن يثمر الأنس بالمذكور والحب له كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب الأذكار والدعوات > الباب الأول في فضيلة الذكر على الجملة > فضيلة التحميد والتسبيح وبقية الأذكار

( فكذلك أول الذكر) للذاكر ( تكلف) فيما يجده من نفسه كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب الأذكار والدعوات > الباب الأول في فضيلة الذكر على الجملة > فضيلة التحميد والتسبيح وبقية الأذكار

وغالب البطر للسالكين إنما يحصل من أمرين كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب الأذكار والدعوات > الباب الأول في فضيلة الذكر على الجملة > فضيلة التحميد والتسبيح وبقية الأذكار

إذا حصل الأنس بذكر الله سبحانه انقطع عن غير ذكر الله كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب الأذكار والدعوات > الباب الأول في فضيلة الذكر على الجملة > فضيلة التحميد والتسبيح وبقية الأذكار

( ثم إذا حصل الأنس بذكر الله عز وجل) وألفه ألفة تامة ( انقطع عن غير الله تعالى) كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب الأذكار والدعوات > الباب الأول في فضيلة الذكر على الجملة > فضيلة التحميد والتسبيح وبقية الأذكار

ولا تطمئن القلوب وتسكن إلا إلى الله جامع المسائل > فصل أن يكون في الشخص الواحد جزء علته أو شرط علته

يفضل الذكر الخفي الذي لا تسمعه الحفظة بسبعين ضعفا ويقول إذا كان يوم القيامة وجمع الله تعالى الخلائق لحسابهم وجاءت الحفظة بما حفظوا أو كتبوا قال الله تعالى لهم انظروا هل بقي له من شيء ؟ فيقولون ربنا ما تركنا شيئا مما علمناه وحفظناه إلا وقد أحصيناه وكتبناه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأذكار والدعوات > باب فضل الذكر الخفي

في قوله ( إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم ) الجامع لشعب الإيمان > الحادي عشر من شعب الإيمان وهو باب في الخوف من الله تعالى

لا يكون الرجل من الذاكرين الله كثيرا حتى يذكر الله قائما وقاعدا ومضطجعا الزهد لابن المبارك > باب ذكر رحمة الله تبارك وتعالى وجل وعلا

قال موسى صلى الله عليه وسلم يا رب أقريب أنت فأناجيك أو بعيد فأناديك ؟ الزهد لأحمد بن حنبل > أخبار موسى عليه السلام

أوحى الله عز وجل إلى موسى عليه السلام أن يا موسى إذا دعوتني فاجعل لسانك من وراء قلبك الزهد لأحمد بن حنبل > زهد يوسف عليه السلام

قوله تعالى إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم التبصرة لابن الجوزي > الطبقة الأولى > المجلس السابع والعشرون في قصة نبينا صلى الله عليه وسلم في ابتداء أمره > الكلام على قوله تعالى إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم

إن لله عبادا كمن رأى أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار ينظر إليهم الناظر فيحسبهم مرضى التبصرة لابن الجوزي > الطبقة الأولى > المجلس السابع والعشرون في قصة نبينا صلى الله عليه وسلم في ابتداء أمره > الكلام على قوله تعالى إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم

حبسوا النفوس في سجن المحاسبة وبسطوا عليها ألسن المعاتبة ومدوا نحوها أكف المعاقبة التبصرة لابن الجوزي > الطبقة الأولى > المجلس السابع والعشرون في قصة نبينا صلى الله عليه وسلم في ابتداء أمره > سجع على قوله تعالى وجلت قلوبهم

الكلام على قوله تعالى الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم التبصرة لابن الجوزي > الطبقة الرابعة > المجلس السابع في الأخوة والصداقة > الكلام على قوله تعالى الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم

كان رسول الله يفضل الصلاة التي يستاك لها على الصلاة التي لا يستاك سبعين ضعفا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفضل الذكر الخفي الذي لا يسمعه الجزء الثامن الحفظة سبعين ضعفا فيقول إذا كان يوم القيامة وجمع الله الخلائق لحسابهم وجاءت الحفظة بما حفظوا وكتبوا مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن قام مقاما لم يذكر الله فيه كان عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة مسند الشاميين > ما انتهى إلينا من مسند خالد بن حميد المهري

لأعلم حين يذكرني ربي قال إخوانه ومتى ذاك؟ قال إذا ذكرته ذكرني قال سير السلف الصالحين > ذكر سير التابعين > باب الثاء > ذكر ثابت بن أسلم البناني بصري > فصل

لا يكون الرجل من الذاكرين الله كثيرا حتى يذكر الله قائما وقاعدا ومضطجعا تفسير القرآن للإمام عبد الرزاق بن همام الصنعاني > تفسير سورة الأحزاب > تفسير الآية 35

لا يكون العبد ذاكرا له حتى يذكر الله قائما وقاعدا وعلى جنبه تفسير القرآن لابن المنذر > تفسير سورة آل عمران > تفسير الآية 191

إن كان الرجل ليجلس مع القوم فيرون أن به عيا وما به من عي إنه لفقيه مسلم الزهد لوكيع بن الجراح > باب من قال البلاء موكل بالقول

كان شيخ للأنصار يقول في دعائه اللهم ذكرا خاملا لي ولولدي لا ينقصنا عندك شيئا الزهد لوكيع بن الجراح > باب من قال البلاء موكل بالقول

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب