عدد النتائج : 463
في البحث عن (ما جاء في الحرص على الشرف والمال)
أحساب أهل الدنيا المال
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الفقر والزهد والقناعة > ذكر الإخبار عن أحساب أهل هذه الدنيا الفانية الزائلة
إن أحساب أهل الدنيا الذي يذهبون إليه لهذا المال
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الفقر والزهد والقناعة > ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم أحساب أهل الدنيا المال
انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ ألهاكم التكاثر قال يقول ابن آدم مالي مالي وإنما لك من مالك ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الفقر والزهد والقناعة > ذكر الإخبار عما يؤول متعقب أموال أهل الدنيا التي هي أحسابهم إليه
من أحب دنياه أضر بآخرته ومن أحب آخرته أضر بدنياه فآثروا ما يبقى على ما يفنى
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الفقر والزهد والقناعة > ذكر الإخبار بأن الإمعان في الدنيا يضر في العقبى كما أن الإمعان في طلب الآخرة يضر في فضول الدنيا
لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الفقر والزهد والقناعة > ذكر الزجر عن اتخاذ الضياع إذ اتخاذها يرغب في الدنيا إلا من عصم الله جل وعلا
خرجت مع شداد بن أوس فنزلنا مرج الصفر فقال ائتوني بالسفرة نعبث بها فكان القوم يحفظونها منه فقال يا بني أخي لا تحفظوها عني ولكن احفظوا مني ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اكتنز الناس الدنانير والدراهم فاكتنزوا هؤلاء الكلمات اللهم إني أسألك الثبا
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الأدعية > ذكر الأمر باكتناز سؤال المرء ربه جل وعلا الثبات على الأمر والعزيمة على الرشد عند اكتناز الناس الدنانير والدراهم
تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد القطيفة وعبد الخميصة إن أعطي رضي وإن منع سخط
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب جمع المال من حله وما يتعلق بذلك > ذكر الزجر عن أن يكون المرء عبد الدينار والدرهم
قلب ابن آدم شاب على حب اثنتين طول العمر والمال
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب جمع المال من حله وما يتعلق بذلك > ذكر البيان بأن حب المرء المال والعمر مركب في البشر عصمنا الله من حبهما إلا لما يقربنا إليه منهما
ما أخشى عليكم بعدي الجزء الثامن الفقر ولكني أخشى عليكم التكاثر وما أخشى عليكم الخطأ ولكني أخشى عليكم العمد
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب جمع المال من حله وما يتعلق بذلك > ذكر تخوف المصطفى صلى الله عليه وسلم على أمته من التكاثر في الأموال والتعمد في الأفعال
ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص الرجل على المال والشرف لدينه
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب ما جاء في الحرص وما يتعلق به > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من مجانبة الحرص على المال والشرف إذ هما مفسدان لدينه
يهرم ابن آدم وتشب فيه اثنتان الحرص على المال والحرص على العمر
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب ما جاء في الحرص وما يتعلق به > ذكر البيان بأن المرء كلما كان سنه أكبر كان حرصه على الدنيا أكثر إلا من عصمهم الله منهم
قلب الكبير شاب على حب اثنتين على حب الحياة وحب المال
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب ما جاء في الحرص وما يتعلق به > ذكر الإخبار عما ركب الله جل وعلا في ذوي الأسنان من كثرة الحرص على هذه الفانية الزائلة
لو أن لابن آدم ملء وادي مال لأحب أن يكون له مثله ولا يملأ نفس ابن آدم إلا التراب والله يتوب على من تاب
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب ما جاء في الحرص وما يتعلق به > ذكر الإخبار عما ركب الله جل وعلا في أولاد آدم من الحرص في هذه الدنيا وإن كانت قذرة زائلة
لو أن لابن آدم واديين من نخل لابتغى إليه ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب ما جاء في الحرص وما يتعلق به > ذكر البيان بأن حكم النخل حكم المال في هذا الذي وصفناه
لو كان لابن آدم واد من نخل لتمنى إليه مثله ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب ما جاء في الحرص وما يتعلق به > ذكر البيان بأن حكم النخل حكم المال في هذا الذي وصفناه
لو أن لابن آدم واديا مالا لأحب أن له مثله ولا يملأ نفس ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب ما جاء في الحرص وما يتعلق به > ذكر البيان أن أولاد آدم إلا من عصم الله منهم حكمهم في ما وصفناه في سائر الأموال كحكمهم في النخل الذي ذكرناه
لو أن الجزء الثامن لابن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واد آخر ولا يملأ فاه إلا التراب والله يتوب على من تاب
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب ما جاء في الحرص وما يتعلق به > ذكر البيان بأن من أوتي الوادي من الذهب كان حكمه فيه حكم من وصفنا قبل
لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ثم يتوب الله على من تاب
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب ما جاء في الحرص وما يتعلق به > ذكر البيان بأن حكم المرء فيما وصفنا وإن كان له واديان حكم واد واحد في الاستزادة عليهما
جاء رجل إلى عمر يسأله فجعل ينظر إلى رأسه مرة وإلى رجليه أخرى لما يرى به من البؤس فقال له عمر كم مالك قال أربعون من الإبل قال فقال ابن عباس فقلت صدق الله ورسوله لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى إليهما الثالث ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله ع
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب ما جاء في الحرص وما يتعلق به > ذكر البيان بأن قوله لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى إليهما الثالث
يقول العبد مالي وإنما له من ماله ثلاثة ما أكل فأفنى أو ما أعطى فأبقى أو لبس فأبلى وما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب ما جاء في الحرص وما يتعلق به > ذكر الإخبار عما يخلف المرء بعده من ماله
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ ألهاكم التكاثر قال يقول ابن آدم مالي مالي وهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع > ذكر البيان بأن المرء لا بقاء له من ماله إلا ما قدم لنفسه لينتفع به يوم فقره وفاقته بارك الله لنا في ذلك اليوم
يقول العبد مالي وإنما له من ماله ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو تصدق فأمضى وما سواه فهو ذاهب وتاركه للناس
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع > ذكر الإخبار عما يكون للمرء من ماله في أولاده وعقباه
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثلاث مرات ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حكيم إن هذا المال حلوة خضرة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان الجزء الثامن كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب المسألة والأخذ وما يتعلق به من المكافأة والثناء والشكر > ذكر الزجر عن أخذ ما أعطي المرء من حطام هذه الدنيا وهو مشرف النفس إليه
لو أن لابن آدم ملء واديين مالا لتمنى إليهما الثالث ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب
الأحاديث المختارة > مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه > قيس بن أبي حازم عن سعد رضي الله عنه
لو أن لابن آدم واديين من مال لتمنى إليهما الثالث ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب
الأحاديث المختارة > مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه > قيس بن أبي حازم عن سعد رضي الله عنه
إن الله تبارك وتعالى أمرني أن أقرأ عليك القرآن قال فقرأ عليه لم يكن وقرأ عليه إن ذات الدين عند الله الحنيفية السمحة لا المشركة ولا اليهودية ولا النصرانية ومن يعمل خيرا فلن يكفروه وقرأ عليه لو كان لابن آدم واد لابتغى إليه ثانيا ولو أعطي ثانيا لابتغى إليه ث
الأحاديث المختارة > مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه > زر بن حبيش الأسدي أبو مريم الكوفي عن أبي بن كعب رضي الله عنه
إن الله تبارك وتعالى أمرني أن أقرأ عليك القرآن قال فقرأ لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب قال فقرأ فيها ولو أن ابن آدم سأل واديا من مال فأعطيه لسأل ثانيا ولو سأل ثانيا فأعطيه لسأل ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب وإن ذات الدين عن
الأحاديث المختارة > مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه > زر بن حبيش الأسدي أبو مريم الكوفي عن أبي بن كعب رضي الله عنه
جاء رجل إلى عمر فقال أكلتنا الضبع قال مسعر والضبع السنة فسأل ممن هو ؟ فأخبره فلم يزل ينسبه حتى عرفه فإذا هو موسر فقال عمر لو أن لامرئ واديين لابتغى إليهما ثالثا فقال ابن عباس لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله من بعد ذلك على من تاب فقال عمر لابن عب
الأحاديث المختارة > مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه > عبد الله بن عباس عن أبي بن كعب رضي الله عنهما
جاء رجل إلى عمر يسأله فجعل عمر ينظر إلى رأسه مرة وإلى رجليه أخرى هل يرى عليه من البؤس شيئا ؟ ثم قال له عمر كم مالك ؟ قال أربعين من الإبل قال ابن عباس فقلت صدق الله ورسوله لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى الثالث ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب ال
الأحاديث المختارة > مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه > عبد الله بن عباس عن أبي بن كعب رضي الله عنهما