عدد النتائج : 115
في البحث عن (السماحة)
أحب الله عبدا سمحا إذا باع وسمحا إذا اشترى وسمحا إذا قضى وسمحا إذا اقتضى
الجامع لشعب الإيمان > السابع والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في أن يحب الرجل لأخ يه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق " > فصل في إنظار المعسر والتجاوز عنه ، والرفق بالموسر والوضع عنه
رحم الله عبدا سمحا إذا باع سمحا إذا اقتضى سمحا إذا اشترى
الجامع لشعب الإيمان > السابع والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في أن يحب الرجل لأخ يه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق " > فصل في إنظار المعسر والتجاوز عنه ، والرفق بالموسر والوضع عنه
إن الله عز وجل الجزء الثالث عشر أدخل الجنة رجلا سمحا بائعا ومبتاعا وقاضيا ومقتضيا
الجامع لشعب الإيمان > السابع والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في أن يحب الرجل لأخ يه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق " > فصل في إنظار المعسر والتجاوز عنه ، والرفق بالموسر والوضع عنه
اسمح يسمح لك
الجامع لشعب الإيمان > السابع والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في أن يحب الرجل لأخ يه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق " > فصل في إنظار المعسر والتجاوز عنه ، والرفق بالموسر والوضع عنه
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس مع أصحابه فقلت أيكم النبي ؟ فإما أن يكون أومأ إلى نفسه وإما أشار إليه القوم فإذا هو محتب ببردة قد وقع هدبها على قدميه فقلت يا رسول الله إني سائلك عن أشياء فعلمني قال اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من
الزهد لابن المبارك > باب فضل ذكر الله عز وجل
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الإيمان أفضل ؟ قال الصبر والسماحة
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد النبي صلى الله عليه وسلم
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب في بردة وإن هدابها لعلى قدميه الجزء الأول فقلت يا رسول الله أوصني قال عليك باتقاء الله ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ للمستسقي من دلوك في إنائه أو تكلم أخاك ووجهك منبسط وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة ولا
الأدب المفرد > باب الاحتباء
لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سألته عن المعروف ؟ قال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تعطي صلة الحبل ولو أن تعطي شسع النعل ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ولو أن تنحي الشيء عن طريق الناس يؤذيهم ولو أن تلقى أخاك ووجهك إليه منطلق ولو أن تلقى أخاك فت
تعظيم قدر الصلاة > جماع تفسير النصيحة
قلت يا رسول الله اعهد إلي قال لا تسبن أحدا قال فما سببت بعد حرا ولا عبدا ولا شاة ولا بعيرا
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما يكره من سب الناس وتناول أعراضهم
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتبي بشملة قد رفع هدبها على قدميه فقلت أيكم محمد رسول الله ؟ فأومى بيده إلى نفسه فقلت يا رسول الله إني من أهل البادية وفي جفاؤهم فأوصني فقال الجزء الثالث وإن امرؤ عيرك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فإنه يكون لك أجر
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما يكره من سب الناس وتناول أعراضهم
أتيت إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو محتب ببردة وإن أهدابها على قدميه فقلت يا رسول الله أوصني قال عليكم بتقوى الله وإن امرؤ عيرك بشيء يعلمه فيك فلا تعيره بشيء تعلمه فيه يكن وباله عليه وأجره لك ولا تسبن شيئا فما سببت شيئا بعده
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما يكره من سب الناس وتناول أعراضهم
ولا تزهدن في معروف ولو أن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه بوجهك إني أرى ذلك من المعروف
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في اصطناع المعروف من الفضل
إذا أراد الله بقوم خيرا أمر عليهم خيارهم وجعل أرزاقهم بأيدي سمحائهم
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في السخاء والكرم والبذل من الفضل
أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي العمل أفضل ؟ قال إيمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله قال أريد أهون من ذلك يا رسول الله ؟ قال السماحة والصبر
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في السخاء والكرم والبذل من الفضل
حدثني أبو جريء الهجيمي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إنا قوم من أهل البادية فيجب أن تعلمنا عملا لعل الله عز وجل أن ينفعنا به قال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ولو أن تكلم أخاك ووجهك منبسط إليه وإياك أن تسبل الإزار فإنها
كتاب الدعاء > باب النهي عن إسبال الإزار والخيلاء
عن جابر بن سليم قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحتبي بشملة قد وقع هدبها على قدمه فقلت أيكم رسول الله ؟ فأومأ بيده إلى نفسه صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إني من أهل البادية وفي جفاؤهم فأوصني قال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك ووجهك
كتاب الدعاء > باب النهي عن إسبال الإزار والخيلاء
عن أبي جري رضي الله عنه قال قلت عليك السلام يا رسول الله فقال لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الميت قل السلام عليكم قلت أنت رسول الله ؟ قال أنا رسول الله الذي إذا أصابك خبر دعوته فكشف عنك وإذا أصابك عام سنة فدعوته أسهل لك قلت اعهد إلي عهدا قال لا تسبن
كتاب الدعاء > باب النهي عن إسبال الإزار والخيلاء
عن سليم بن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم فدعوت براحلتي فقلت لآتين هذا الرجل فلأسمعن منه فأتيته فوجدته قاعدا محتبيا في بردة فسمعته يرد على السائل لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تصب من فضل دلوك في إناء المستسقي وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة
كتاب الدعاء > باب النهي عن إسبال الإزار والخيلاء
ألا هلك المتنطعون قالها ثلاثا
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ترك السؤال عما لا يغني والبحث والتنقير عما لا يضر جهله
ألا هلك المتنطعون قالها ثلاثا
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ترك السؤال عما لا يغني والبحث والتنقير عما لا يضر جهله
رأيت رجلا يصدر الناس عن رأيه لا يقول شيئا إلا صدروا عنه قلت من هذا ؟ قالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزء الأول قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك قال قلت أنت رسول الله ؟ قال أنا رسول الله ا
الآداب للبيهقي > باب الإعراض عن الوقوع في أعراض المسلمين بالسب والتعيير والبغي
رحم الله عبدا سمحا إذا باع سمحا إذا اشترى سمحا إذا اقتضى
الآداب للبيهقي > باب في حسن الخلق ، وسلامة الصدر ولين الجانب
عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أبا ذر لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه منبسط ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي وإذا طبخت قدرا فأكثر مرقتها واغرف منها لجيرانك
الآداب للبيهقي > باب المسلمين يلتقيان