عدد النتائج : 369
في البحث عن (حكم أصحاب الكبائر والفاسق الملي)
الخوارج لا يكفرون كسائر أهل البدع
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإيمان > باب من قال لأخيه كافر
أصحاب الكبائر لا يقطع لهم بالنار
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإيمان > باب منه
أصحاب المعاصي غير الكفر في المشيئة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب القدر > باب في الخلق كيف يخلق والشقاوة والسعادة
نزلت هذه الآية ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها الآية كلها بعد الآية التي أنزلت في الفرقان بستة أشهر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > تعظيم الدم
الفرق بين الكافر والفاسق في كل ملة
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في الأدلة الدالة على توحيد الله تعالى > الفرق بين الكافر والفاسق في كل ملة
صاحب كل كبيرة في مشيئة الله
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في الآيات الواردة في ذكر المشركين والمشركات من أهل الكتاب > قوله تعالى ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ومن الذين أشركوا
العفو عن أصحاب الكبائر
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في تفسير آيتي الشرك وعدم غفرانه > قوله تعالى إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
صاحب الكبيرة إذا مات من غير توبة
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في تفسير آيتي الشرك وعدم غفرانه > قوله تعالى إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
كل صاحب كبيرة ففي مشيئة الله
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في تفسير آيتي الشرك وعدم غفرانه > مراتب الشرك والمغفرة
الفاسق من أهل القبلة إذا مات غير تائب
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في تفسير آيتي الشرك وعدم غفرانه > مراتب الشرك والمغفرة
كل صاحب كبيرة في مشيئة الله
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في تفسير آيتي الشرك وعدم غفرانه > مراتب الشرك والمغفرة
من عصى بما دون الشرك في المشيئة
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في تفسير آيتي الشرك وعدم غفرانه > مراتب الشرك والمغفرة
غفران صاحب الكبيرة قبل التوبة
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في تفسير آيتي الشرك وعدم غفرانه > مراتب الشرك والمغفرة
التقييد بالمشيئة لا ينافي الوجوب
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في تفسير آيتي الشرك وعدم غفرانه > مراتب الشرك والمغفرة
وسائر الذنوب وباقي الآثام في مشيئة الله تعالى
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في تفسير آيتي الشرك وعدم غفرانه > مراتب الشرك والمغفرة
المؤمن الفاسق إذا مات على كلمة التوحيد
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في ذكر حقيقة الإيمان > دلالة حديث أبي ذر على أن المؤمن الفاسق إذا مات على كلمة التوحيد يدخل الجنة
الرد على المعتزلة القائلين بخلود المؤمن العاصي في النار
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في ذكر حقيقة الإيمان > الرد على المعتزلة القائلين بخلود المؤمن العاصي في النار
الدليل على دخول المؤمن الفاسق الجنة بفضل الله
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في ذكر حقيقة الإيمان > الدليل على دخول المؤمن الفاسق الجنة بفضل الله
تخليد أهل المعاصي في النار
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في ذكر الإيمان بالقدر > النصوص الدالة على إثبات القدر من الكتاب والسنة
(والفاسق في دنياه)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم الجاه والرياء > بيان ذم الشهوة وانتشار الصيت
يزعمون أن مرتكبي الكبائر من أهل الصلاة العارفين بالله ورسله المقرين به وبرسله مؤمنون بما معهم من الإيمان فاسقون بما معهم من الفسق
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > نقل المؤلف عن الأشعري اختلاف المرجئة في الإيمان
حكم الله في حق هذا المعين فلا ريب أن الأقوال التي ذكر أنه قتل عليها من الاتحاد ودعوى الإلهية كفر باتفاق المسلمين ( الحلاج )
جامع المسائل > مجموعة فتاوى من الدرة المضية في فتاوى ابن تيمية > فصل حكم الله في حق هذا المعين
المشهور عند أهل السنة القائلين بعدم تخليد الفاسق ورجاء الشفاعة له والرحمة
جامع المسائل > فصول وقواعد من مسودات شيخ الإسلام ابن تيمية > فصل المشهور عند أهل السنة أنه لا يحبط العمل إلا الكفر
المعتزلة فإنهم يقولون بتخليد الفاسق الملي وأنه لا ينعم أبدا وأن من استحق العقاب لا يستحق ثوابا بحال ومن استحق الثواب لا يستحق العقاب
جامع المسائل > فصول وقواعد من مسودات شيخ الإسلام ابن تيمية > فصل المشهور عند أهل السنة أنه لا يحبط العمل إلا الكفر
يا نافع أدنني من سبيل الحاج قال وذلك بعدما ضعف بصره ففعل فنظر إلى أصحاب المحامل فقال رحمكم الله ما أنعمكم ثم نظر إلى أصحاب الجواليق السود عليها الرجال فقال ( أنتم الحجاج ) لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا فاسمعوا مني حديثا أحدثكموه عن رسول الله صلى الله عليه و
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب الزجر عن مقعد الخوارج والمارقين
الكفر لا يلحق المؤمن بارتكابه بعض الكبائر
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب تعظيم أمر الغلول > ذكر ترك الصلاة على الغال من الغنائم