عدد النتائج : 134
في البحث عن (الله خير من يرجى)
أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الزمر > تفسير الآيات من 1 إلى 41
إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة البقرة
ولا تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة النساء
أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه إن عذاب ربك كان محذورا
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الإسراء
أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الزمر
خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد صلاة الصبح فقال إن ربي أتاني الليلة في أحسن صورة فقال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قال قلت لا قال ثم ذكر شيئا قال فخيل لي ما بين السماء والأرض قال قلت نعم يا رب يختصمون في الكفارات والدرجات فأما الدرج
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ثوبان رضي الله عنه
رأيت ربي في أحسن صورة فقال يا محمد فقلت لبيك ربي الجزء الحادي عشر وسعديك قال فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت ربي لا أدري قال فوضع يده بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما بين المشرق والمغرب فقال يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك قال فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > طاوس عن ابن عباس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبث عن أصحابه في صلاة الصبح حتى قالوا طلعت الشمس أو تطلع ثم خرج فصلى بهم صلاة الصبح فقال اثبتوا على مصافكم ثم أقبل عليهم فقال لهم هل تدرون ما حبسني عنكم ؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال إني صليت في مصلاي فضرب على أذني فجاءني ر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا ؟ إسباغ الوضوء وكثرة الخطا إلى المساجد
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > عاصم الأحول عن أنس
ثلاث كفارات وثلاث درجات وثلاث منجيات وثلاث مهلكات فأما الكفارات فإسباغ الوضوء في السبرات وانتظار الصلوات بعد الصلوات ونقل الأقدام إلى الجمعات وأما الدرجات فإطعام الطعام وإفشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام وأما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد ف
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > زياد النميري عن أنس
أوصاني النبي صلى الله عليه وسلم بخمس خصال قال يا أنس أسبغ الوضوء يزد في عمرك وسلم على من لقيت من أمتي تكثر حسناتك وإذا دخلت يعني بيتك فسلم على أهل بيتك يكثر خير بيتك وصل صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين قبلك يا أنس ارحم الصغير ووقر الكبير تكن من رفقائي يوم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > أبو عمران الجوني عن أنس
طعم رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت العباس أو في بيت حمزة فقال ليتخوضن ناس من أمتي على ما أفاء الله على رسوله لا يكن لهم حظ غيره وكفارات الخطايا إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > الوليد بن رباح عن أبي هريرة
من توضأ فأحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله مثل أجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عوف بن الحارث عن أبي هريرة
ألا أدلكم على ما يرفع الله به الدرجات ويحط به الخطايا كثرة الخطا إلى المسجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة وإسباغ الوضوء على المكاره
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة
ألا أدلكم على ما يرفع الله به الدرجات ويكفر به الخطايا كثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة وإسباغ الوضوء على الجزء الخامس عشر المكاره
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الإسباغ ؟ فسكت حتى جاءت الصلاة فدعا بماء فأفاض على يده ثم غسل وجهه ويديه ثلاثا ومسح برأسه وغسل رجليه ثلاثا ونضح أسفل ثوبه ثم قال هكذا إسباغ الوضوء
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > أبو معشر عن المقبري عن أبي هريرة
من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر له
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عطاء بن يسار عن أبي هريرة > زيد بن أسلم عن عطاء
صلاة أحدكم في جماعة تزيد على صلاته في بيته وفي سوقه سبعا وعشرين الجزء السادس عشر صلاة وذلك أن أحدكم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة ما يريد إلا الصلاة لا ينهزه غيرها رفعت له بكل خطوة درجة وحط عنه خطيئة حتى يدخل المسجد فإذا دخل المسجد كان في صلاة م
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > الأعمش عن أبي صالح
أنه توضأ فجعل يبلغ في الوضوء قريبا من إبطيه فقلت له فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الحلية تبلغ من الوضوء مواضع الطهور
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > أبو حازم عن أبي هريرة > أبو مالك الأشجعي
أنه بات عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه ثم قرأ العش
شرح مشكل الآثار > باب بيان ما أشكل علينا مما قد روي عنه عليه السلام من العشر الخواتم من سورة آل عمران التي تلاها في ليلة عند استيقاظه من نومه
ما اختصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء دون الناس إلا بثلاث إسباغ الوضوء وأن لا نأكل الصدقة وأن لا ننزي الحمر على الخيل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في إنزاء الحمير على الخيل
ما اختصنا رسول الله عليه السلام إلا بثلاث أن لا نأكل الصدقة وأن نسبغ الوضوء وأن لا ننزي حمارا على فرس قال فلقيت عبد الله بن الحسن وهو يطوف بالبيت فحدثته فقال صدق كانت الخيل قليلة في بني هاشم فأحب أن يكثر فيهم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في إنزاء الحمير على الخيل
مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخفين فاسأل الذين يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مسح على الخفين أقبل المائدة أو بعد المائدة ؟ فقال والله ما مسح بعد المائدة ولأن أمسح على ظهر عير بالفلاة أحب إلي من أن أمسح عليهما
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسحه على خفيه هل كان بعد نزول المائدة أو قبلها
وأسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما ينبغي للابس الخاتم في وضوئه للصلاة من تحريك له وغير ذلك
لا يتطهر رجل في بيته ثم يخرج يريد الصلاة إلا كان في صلاة حتى يقضي الصلاة فلا يخالف أحد بين أصابع يده في الصلاة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نهيه مريد الصلاة عن تشبيك أصابعه في طريقه إليها
يا كعب بن عجرة الجزء الرابع عشر إذا توضأت فأحسنت الوضوء ثم خرجت إلى المسجد فلا تشبك بين أصابعك فإنك في صلاة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نهيه مريد الصلاة عن تشبيك أصابعه في طريقه إليها
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم للوضوء يكفي الإناء فيسمي الله تعالى فيسبغ الوضوء
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الطهارة > باب التسمية
إسباغ الوضوء في المكاره وإعمال الأقدام إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة تغسل الخطايا
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الطهارة > باب فضل إسباغ الوضوء وفضل الوضوء
مثل المرء مثل نهر يغتسل منه خمس مرات فما عسى أن يبقين عليه من درنه ؟ يقوم إلى الوضوء فيغسل يديه فيتناثر كل خطيئة فعلتها يداه ويتمضمض فتتناثر كل خطيئة تكلم بها لسانه ثم يغسل وجهه فيتناثر كل خطيئة نظرت بها عيناه ثم يمسح رأسه فيتناثر كل خطيئة سمعتها أذناه ثم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الطهارة > باب فضل إسباغ الوضوء وفضل الوضوء