عدد النتائج : 119
في البحث عن (الاعتصام بالله)
وجاهدوا في الله حق جهاده
إعراب القرآن للنحاس > شرح إعراب سورة الحج > قوله تعالى وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين
وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله
معاني القرآن وإعرابه للزجاج > سورة آل عمران > قوله تعالى وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله
واعتصموا بحبل الله جميعا
معاني القرآن وإعرابه للزجاج > سورة آل عمران > قوله تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا
وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما
معاني القرآن وإعرابه للزجاج > سورة النساء > قوله تعالى وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما
وجاهدوا في الله حق جهاده
معاني القرآن وإعرابه للزجاج > سورة الحج > قوله تعالى وجاهدوا في الله حق جهاده
الاعتصام بذكر الله تعالى ودعائه من الشيطان
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الوضوء > باب التسمية على كل حال وعند الوقاع
وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة آل عمران > تفسير الآيات من 101 إلى 120
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة آل عمران > تفسير الآيات من 101 إلى 120
إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النساء > تفسير الآيات من 121 إلى 146
فأما الذين آمنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم إليه صراطا مستقيما
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النساء > تفسير الآيات من 147 إلى 175
وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الحج > تفسير الآيات من 61 إلى 76
وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم
فتح الرحمن في تفسير القرآن > تتمة سورة آل عمران
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون
فتح الرحمن في تفسير القرآن > تتمة سورة آل عمران
إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة النساء
فأما الذين آمنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم إليه صراطا مستقيما
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة النساء
وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الحج
قال لي ابن عباس يا سعيد تزوج فإن خير هذه الأمة كان أكثرها نساء
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > حديث المكيين عن ابن عباس
دخلت على عمر بن عبد العزيز وهو أمير على المدينة وعنده نفر من أصحابه وقد اجتمع عنده علماء البلدان وهم يسألون عن هذه الآية وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء حتى بلغ وآتوا النساء صدقاتهن نحلة قال فقال عروة حدثتني عائشة رضي الله عنها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > الزهري عن عروة
في قوله وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا قال ابن عباس فكما خفتم أن لا تعدلوا في اليتامى فخافوا في النساء إذا اجتمعن عندكم ألا تعدلوا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل قول الله تعالى وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى الآية
اعتصموا بحبل الله فإن حبل الله هو القرآن
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > باب الأمر بالقراءة كما علم
وتحرموا دم المسلم وماله والمعاهد إلا بحقه وتعتصموا بالله والطاعة
الجامع لشعب الإيمان > السادس والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تحريم النفوس