عدد النتائج : 3697
في البحث عن (هول يوم القيامة)
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يحشر الله تعالى العباد أو قال يحشر الله الناس قال وأومى بيده إلى الشام عراة غرلا بهما قال قلت ما بهما ؟ قال ليس معهم شيء فينادي بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب أنا الملك أنا الديان لا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يد
السنة لابن أبي عاصم > باب ذكر الكلام والصوت والشخص وغير ذلك
فمنهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه ومنهم من تأخذه إلى حجزته ومنهم من تأخذه إلى ترقوته
السنة لابن أبي عاصم > باب في ذكر من يخرج الله بتفضله من النار
إن من أهل النار من تأخذه النار إلى كعبيه وإلى ركبتيه وإلى حقويه وإلى ترقوته
السنة لابن أبي عاصم > باب في ذكر من يخرج الله بتفضله من النار
يجمع الله الناس يوم القيامة فيهتمون لذلك ويقولون لو استشفعنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم فيقولون أنت آدم أبو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم فيذكر خطي
تعظيم قدر الصلاة > أحاديث الشفاعة
أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فدفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة فقال أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون لم ذاك ؟ قال يجمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الكرب والغم ما لا يطيقو
تعظيم قدر الصلاة > أحاديث الشفاعة
ويبقى قوم ظهورهم كصياصي البقر يريدون السجود فلا يستطيعون
تعظيم قدر الصلاة > امتياز المنافقين يوم القيامة من المؤمنين بالسجود
إذا حشر الناس قاموا أربعين عاما شاخصة أبصارهم إلى السماء
تعظيم قدر الصلاة > امتياز المنافقين يوم القيامة من المؤمنين بالسجود
إذا حشر الناس يوم القيامة قاموا أربعين عاما على رؤوسهم الشمس شاخصة أبصارهم إلى السماء
تعظيم قدر الصلاة > امتياز المنافقين يوم القيامة من المؤمنين بالسجود
فيكشف عن ساق قال فيخر المؤمنون سجدا قال ويدمج أصلاب المنافقين فتكون عظما واحدا كأنها صياصي البقرة
تعظيم قدر الصلاة > امتياز المنافقين يوم القيامة من المؤمنين بالسجود
ويبقى المنافقون ظهورهم طبقا واحدا فكأنما فيها السفافيد فيقولون ربنا فيقول قد كنتم تدعون إلى السجود وأنتم سالمون
تعظيم قدر الصلاة > امتياز المنافقين يوم القيامة من المؤمنين بالسجود
يؤذن للمؤمنين في السجود يوم القيامة قال فيسجد المؤمنون وبين كل مؤمنين منافق فيقسو الجزء الأول ظهره عن السجود
تعظيم قدر الصلاة > امتياز المنافقين يوم القيامة من المؤمنين بالسجود
إن جهنم لتزفر زفرة لا يبقى ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا خر ساجدا يقول رب نفسي نفسي
تعظيم قدر الصلاة > امتياز المنافقين يوم القيامة من المؤمنين بالسجود
فينظرون إلى الله تبارك وتعالى فيخرون له سجدا
تعظيم قدر الصلاة > امتياز المنافقين يوم القيامة من المؤمنين بالسجود
يأخذ الرب جل وعلا سماواته وأراضيه بيديه وجعل يقبض يديه ويبسطهما يقول الله أنا الرحمن حتى نظرت إلى المنبر يتحرك من أسفل شيء منه حتى إني لأقول أساقط هو برسول الله صلى الله عليه وسلم
التوحيد لابن خزيمة > باب تمجيد الرب عز وجل نفسه عند قبضته الأرض بإحدى يديه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الجزء الأول تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة يكفؤها الجبار بيده كما يكفأ أحدكم بيده خبزته في السفر نزلا لأهل الجنة فأتى رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا أبا القاسم ألا أخبرك بنزل أهل الجنة يوم القيامة ؟ قال بلى ق
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر السنة الثانية عشرة في إثبات يدي ربنا عز وجل
فيتجلى لهم ربنا ضاحكا فيقول أبشروا معاشر المسلمين إنه ليس منكم أحد إلا جعلت مكانه في النار يهوديا أو نصرانيا
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر إثبات ضحك ربنا عز وجل بلا صفة تصف ضحكه ، جل ثناؤه
إني لقائم أنتظر أمتي يعبرون الصراط إذ جاءني عيسى ابن مريم فقال يا محمد هذه الأنبياء قد جاءتك يسألونك أن يجتمعوا إليك فتدعوا الجزء الثاني الله أن يفرق بين جمع الأمم إلى حيث يشاء لغم ما هم فيه فالخلق ملجمون في العرق فأما المؤمن فهو عليه كالزكمة وأما الكافر
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر أبواب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم التي قد خص بها دون الأنبياء سواه > باب ذكر البيان أن للنبي صلى الله عليه وسلم شفاعات يوم القيامة في مقام واحد
(إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض قال فيؤتى آدم عليه السلام فيقال آدم اشفع في ذريتك قال فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم فإنه خليل الله فيؤتى إبراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسى فإنه كليم الله فيؤتى موسى فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى فإنه ر
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر أبواب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم التي قد خص بها دون الأنبياء سواه > باب ذكر الأخبار المصرحة عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال إنما يخرج من النار من كان في قلبه في الدنيا إيمان
(منهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه ومنهم من تأخذه إلى حجزته ومنهم من تأخذه إلى ترقوته)
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر البيان أن النار إنما تأخذ من أجساد الموحدين وتصيب منهم على قدر ذنوبهم وخطاياهم وحوباتهم
يحشر الله العباد أو قال الناس وأومأ بيده إلى الشام عراة غرلا بهما قلت ما بهما قال ليس معهم شيء قال فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب أنا الملك أنا الديان لا ينبغي لأحد من أهل النار أن يدخل النار وأحد من أهل الجنة يطلبه بمظلمة ولا ينبغي لأحد من أ
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ظلم الناس والتعدي عليهم من الذم وما يعاقبان عليه من سخط الله وغضبه
بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس إذ ضحك حتى بدت ثناياه فقال عمر يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما الذي أضحكك ؟ قال رجلان من أمتي جثيا بين يدي رب العزة فقال أحدهما يا رب خذ لي مظلمتي من هذا فقال الله تبارك وتعالى رد على أخيك مظلمته فقال يا رب لم يبق من
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ظلم الناس والتعدي عليهم من الذم وما يعاقبان عليه من سخط الله وغضبه
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على المنبر يأخذ الجبار سماواته وأرضيه بيده وقبض يده وجعل يقبضها ويبسطها ويقول أنا الجبار أنا الملك أين الجبارون ؟ أين المتكبرون ؟ ويتميل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يمينه وعن شماله حتى نظرت إلى المنبر يتحرك م
كتاب العظمة > ذكر شأن ربنا تبارك وتعالى وأمره وقضائه
إن الله عز وجل إذا كان يوم القيامة جمع السماوات السبع والأرضين السبع في قبضته
كتاب العظمة > ذكر شأن ربنا تبارك وتعالى وأمره وقضائه
يطوي الله عز وجل السماوات السبع بما فيهن من الخلائق والأرضين
كتاب العظمة > ذكر شأن ربنا تبارك وتعالى وأمره وقضائه
يقيم ربنا عز وجل إذا مات الخلائق مثل عمر الدنيا بعدما يبعث الخلق
كتاب العظمة > ذكر شأن ربنا تبارك وتعالى وأمره وقضائه
يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده ثم يقول أنا الملك أين الجبارون ؟ أين المتكبرون ؟ ثم يطوي الله الأرضين ثم يأخذهن ثم يقول أنا الملك أنا الجبار أين المتكبرون ؟
كتاب العظمة > ذكر شأن ربنا تبارك وتعالى وأمره وقضائه