عدد النتائج : 356
في البحث عن (أولياء الله وأولياء الشيطان)
ومن يوال الشيطان فيطيعه مع أنه متمرد عن الحق داع إلى الشر
زهرة التفاسير > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام
الشيطان يعد أولياءه بالأماني الكاذبة ويدفعهم إلى أوهام لا أصل لها
زهرة التفاسير > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار
أهل الضلالة اتخذوا الشياطين أولياء
زهرة التفاسير > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة إنهم اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله
مثل من سار إلى الله حتى وصل إلى محل القربة
الأمثال من الكتاب والسنة > مثل من سار إلى الله حتى وصل إلى محل القربة
فمحبة أولياء الله وأحبابه عموما من الإيمان وهي من أعلى مراتبه
فتح الباري في شرح صحيح البخاري لابن رجب > كتاب الإيمان > باب علامة الإيمان حب الأنصار
الاستبشار بما حصل لهم من الشرف بثناء الله وإنزاله فيهم آية ناطقة بصحة الولاية
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المغازي > باب
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أولياء الله ؟ قال الذين إذا رؤوا ذكر الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة يونس > قوله تعالى ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
من ادعى الولاية واستدل بإخباره ببعض المغيبات فهو من أولياء الشيطان لا من أولياء الرحمن
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد بقية أنواع الشرك مما تقدم إجمالا > فصل في بيان ما جاء في السحر والكهانة والنشرة > حقيقة الكهانة
يضع عن معتقديه بعض فرائض الله ويحل لهم ما حرمه الله تعالى
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد بقية أنواع الشرك مما تقدم إجمالا > فصل في ذكر عبادة بعض هذه الأمة الإسلامية الأوثان > عبادة الجبت والطاغوت
سلطان الشيطان إنما هو على الذين يتولونه والذين هم به مشركون
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في مكائد الشيطان ومصائده > فصل في أقسام المفتونين بالصور الجميلة وفساد تأويلاتهم الباطلة > مراتب الحب
فأصحاب العشق الشيطاني لهم من تولي الشيطان والإشراك به بقدر ذلك لما فيهم من الإشراك بالله ولما فاتهم من الإخلاص له
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في مكائد الشيطان ومصائده > فصل في أقسام المفتونين بالصور الجميلة وفساد تأويلاتهم الباطلة > مراتب الحب
وتلاعب الشيطان بالمشركين في عبادة الأصنام له أسباب عديدة
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في مكائد الشيطان ومصائده > فصل تلاعب الشيطان بالمشركين في عبادة الأصنام
ومنهم من يبلغ عبادتهم لها أن يقربوا أنفسهم لها ( تلاعب الشيطان بعباد النار )
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في مكائد الشيطان ومصائده > فصل في تلاعب الشيطان بعباد النار
وطائفة أخرى عبدت الماء وقالت هو أصل كل شيء وبه كل ولادة ونمو وطهارة وعمارة وما من عمل إلا يحتاج فيه إليه
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في مكائد الشيطان ومصائده > فصل في تلاعب الشيطان بعباد الماء
وتلاعب بعباد الحيوانات ( الشيطان )
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في مكائد الشيطان ومصائده > فصل في تلاعب الشيطان بعباد الماء
الخوارق التي يأتي بها الذين يهتفون بالاسم المفرد «الله»
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في ذكر رد بدعات القبور > الخوارق التي يأتي بها الذين يهتفون بالاسم المفرد الله
ما شاهده الرحالة ابن بطوطة من خوارق العادات في الهند والسحر يفعل أعظم من هذا
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في ذكر رد بدعات القبور > حكاية ما شاهده الرحالة ابن بطوطة من خوارق العادات في الهند
يثاب إذا أحب في الله ويأثم إذا أبغض أولياءه
التبصرة > كتاب التخيير والتمليك > باب فيمن قال لزوجته أنت علي كالميتة ، أو حبلك على غاربك > فصل في الطلاق اللازم
من أخاف لي وليا فقد بارزني بالمحاربة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم الدنيا > بيان المواعظ في ذم الدنيا وصفتها
من أخاف لي وليا فقد بارزني بالمحاربة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم الدنيا > بيان المواعظ في ذم الدنيا وصفتها
أوليائي تحت قبابي لا يعرفهم غيري
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم الجاه والرياء > بيان علاج حب الجاه
ومن أولياء الله تعالى ؟
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الخوف والرجاء > الشطر الأول في الرجاء > بيان دواء الرجاء والسبيل الذي يحصل منه حال الرجاء ويغلب > الفن الثاني استقراء الآيات