عدد النتائج : 1608
في البحث عن (أنواع الكبائر)
ثلاثة قد حرم الله تبارك وتعالى عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق والديوث الذي يقر في أهله الخبث
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الشهادات ومن تجوز شهادته ومن لا تجوز > باب الرجل يتخذ الغلام والجارية المغنيين ويجمع عليهما ويغنيان
لا يدخل الجنة قاطع
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب البر والصلة > باب ما جاء في صلة الرحم وإن قطعت
الكبائر سبع الإشراك بالله وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وعقوق الوالدين والفرار من الزحف ورمي المحصنة وأكل الربا وأكل مال اليتيم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > سورة النساء
كنت مع النجدات فأصبت ذنوبا لا أراها إلا من الكبائر فأتيت ابن عمر فقال هن تسع وعدهن
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > سورة النساء
الكبائر تسع
الجامع لشعب الإيمان > الثامن من شعب الإيمان ، وهو باب في حشر الناس بعد ما يبعثون من قبورهم إلى الموقف الذي بين لهم من الأرض > فصل في بيان كبائر الذنوب وصغائرها وفواحشها
أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الكبائر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين
الجامع لشعب الإيمان > الثامن من شعب الإيمان ، وهو باب في حشر الناس بعد ما يبعثون من قبورهم إلى الموقف الذي بين لهم من الأرض > فصل في بيان كبائر الذنوب وصغائرها وفواحشها
ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قول الزور أو قال شهادة الزور بدل قول الزور
الجامع لشعب الإيمان > الثامن من شعب الإيمان ، وهو باب في حشر الناس بعد ما يبعثون من قبورهم إلى الموقف الذي بين لهم من الأرض > فصل في بيان كبائر الذنوب وصغائرها وفواحشها
جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما الكبائر ؟ قال الإشراك بالله قال ثم ماذا ؟ قال عقوق الوالدين قال ثم ماذا ؟ قال اليمين الغموس
الجامع لشعب الإيمان > الثامن من شعب الإيمان ، وهو باب في حشر الناس بعد ما يبعثون من قبورهم إلى الموقف الذي بين لهم من الأرض > فصل في بيان كبائر الذنوب وصغائرها وفواحشها
أكبر الكبائر
الجامع لشعب الإيمان > الثامن من شعب الإيمان ، وهو باب في حشر الناس بعد ما يبعثون من قبورهم إلى الموقف الذي بين لهم من الأرض > فصل في بيان كبائر الذنوب وصغائرها وفواحشها
قيل لابن عباس الكبائر سبع ؟ فقال هي إلى السبعين أقرب
الجامع لشعب الإيمان > الثامن من شعب الإيمان ، وهو باب في حشر الناس بعد ما يبعثون من قبورهم إلى الموقف الذي بين لهم من الأرض > فصل في بيان كبائر الذنوب وصغائرها وفواحشها
الكبائر الإشراك بالله عز وجل
الجامع لشعب الإيمان > الثاني عشر من شعب الإيمان باب في الرجاء من الله تعالى
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الجزء السادس الله وما هن ؟ قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات
الجامع لشعب الإيمان > الثامن والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الثبات للعدو وترك الفرار من الزحف
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صور صورة عذب حتى ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف أن يعقد بين شعيرتين وليس بعاقد ومن استمع إلى حديث قوم يفرون منه صب في أذنه الآنك يوم القيامة
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها > فصل في الرؤيا التي هي نعمة من نعم الله تعالى ودلالة واضحة على فاعل في عيننا يرينا ما نراه في منامنا مرة بالبشرى ومرة بغيرها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صور صورة عذب وكلف أن ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كاذبا عذب وكلف أن يعقد بين شعيرتين وليس بعاقد ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنه الآنك يوم القيامة
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
عن عبد الله بن عمرو قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الكبائر قال الإشراك بالله قال ثم ماذا ؟ زاد في رواية ابن سابق ثم عقوق الوالدين ثم اتفقا قال ثم ماذا ؟ قال اليمين الغموس قال قلت لعامر ما اليمين الغموس ؟ قال الذي يقتطع ما
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
عن عبد الله بن أنيس الجهني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من أكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فأدخل فيها مثل جناح البعوضة إلا كانت نكتة في قلبه يوم القيامة
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل ولا ينظر إليهم يوم القيامة الآية رجل بايع لأمير لا يبايعه إلا للدنيا وإن أعطاه وفى له وإن لم يعط لم يف له ورجل باع سلعة بعد العصر فحلف لقد أعطيت بها كذا وكذا كاذبا فباعها على ذلك ورج
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من الكبائر شتم الرجل والديه فقالوا يا رسول الله هل يشتم الرجل والديه ؟ قال نعم يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
عن أنس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكبائر فقال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور أو قال قول الزور
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
إن أعظم الناس عند الله فرية رجل هجا رجلا فهجا القبيلة بأسرها ونفى رجلا من أبيه وزنى بأمه
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل
قال رجل يا رسول الله أي الذنب أكبر عند الله ؟ قال أن تدعو له ندا وهو خلقك قال ثم أي ؟ قال أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال ثم أي ؟ قال أن تزاني بحليلة جارك فأنزل الله تصديقها ( والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ول
الجامع لشعب الإيمان > السادس والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تحريم النفوس
لعن آكل الربا ومؤكله
الجامع لشعب الإيمان > الثامن والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في قبض اليد عن الأموال المحرمة
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والثلاثون من شعب الإيمان باب في المطاعم والمشارب
من شرب شرابا يذهب بعقله فقد أتى بابا من أبواب الكبائر
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والثلاثون من شعب الإيمان باب في المطاعم والمشارب
خرجت أنا وأبو عامر المعافري لنصلي بإيلياء وكان قاصهم رجلا من الأزد يقال له أبو ريحانة من الصحابة قال أبو الحصين فسبقني صاحبي إلى المسجد ثم أدركته فجلست إلى ناحيته فسألني هل أدركت قصص أبي ريحانة ؟ فقلت له لا فقال سمعته يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في اليد التي يجعل فيها الخاتم
اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن ؟ قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف الغافلات المؤمنات
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في تحريم أعراض الناس وما يلزم من ترك الرتع فيها
لما عرج بي ربي عز وجل مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هؤلاء يا جبريل ؟ قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في تحريم أعراض الناس وما يلزم من ترك الرتع فيها > " فصل فيما ورد من الأخبار في التشديد على من اقترض من عرض أخيه المسلم شيئا بسب أو غيره
أربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في تحريم أعراض الناس وما يلزم من ترك الرتع فيها > " فصل فيما ورد من الأخبار في التشديد على من اقترض من عرض أخيه المسلم شيئا بسب أو غيره
إني أتخوف على أمتي من بعدي الشرك والشهوة الخفية قلت يا رسول الله أو تشرك أمتك من بعدك ؟ قال يا شداد إنهم لا يعبدون شمسا ولا قمرا ولا حجرا ولا وثنا ولكن يراؤون بأعمالهم قلت يا رسول الله وما الشهوة الخفية ؟ قال يصبح أحدهم صائما فتعرض له شهوة من شهواته فيواق
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في إخلاص العمل لله عز وجل وترك الرياء