-
37
-
276تراجم القراء
عدد النتائج : 433
في البحث عن (القراءات)
أنه كان يقرأ الجزء الخامس وظنوا أنهم قد كذبوا خفيفة
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة يوسف عليه السلام > قوله تعالى حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا
في قوله عز وجل حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا قال لما أيست الرسل أن يستجيب لهم قومهم وظن قومهم أن الرسل قد كذبوهم جاء النصر على ذلك فنجي من نشاء
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة يوسف عليه السلام > قوله تعالى حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا
كان ابن عباس يقرأ له معقبات من بين يديه ورقباء من خلفه يحفظونه من أمر الله
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة الرعد > قوله تعالى له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله
قال دخلت أنا وأبي على ابن عباس بالشام في يوم جمعة وقد خرج من مستحم له وقد اغتسل وأنا مستلق يقرأ له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله فقال ابن عباس يا أبا سبرة ليست هناك المعقبات ولكن له معقبات من خلفه ورقيب بين يديه
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة الرعد > قوله تعالى له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله
سألت سعيد بن جبير عن قوله عز وجل ومن عنده علم الكتاب الجزء الخامس أهو عبد الله بن سلام ؟ فقال وكيف وهذه السورة مكية وكان سعيد بن جبير يقرأ ( ومن عنده علم الكتاب )
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة الرعد > قوله تعالى ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا
أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج أبو بكر مهاجرا نحو أرض الحبشة حتى إذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب المبعث > باب خروج النبي صلى الله عليه وسلم مع صاحبه أبي بكر الصديق رضي الله عنه
أن سراقة بن مالك بن جعشم يقول جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي أبي بكر دية كل واحد منهما في قتله أو أسره فبينا أنا جالس في مجلس قومي بني مدلج أقبل رجل منهم حتى قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة إني قد رأيت آنفا أسودة بالساحل
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب المبعث > باب اتباع سراقة بن مالك بن جعشم أثر رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن زيد بن ثابت كان يقرأ ( وانظر إلى العظام كيف ننشزها ) أعجم الزاي
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > سورة فاتحة الكتاب وفضلها
قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم (ومن عنده علم الكتاب )
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > سورة الرعد
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقطع قراءته يقول الحمد لله رب العالمين ثم يقف ثم يقول الرحمن الرحيم ثم يقف وكان يقرأ ملك يوم الدين
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ (وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس) بالنصب (والعين بالعين) بالرفع
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أنس بن مالك الأنصاري > محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ (تكاد السماوات ينفطرن منه) بالياء والنون
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو أمامة صدي بن عجلان الباهلي > مكحول
أنه قرأ ( وأرجلكم ) نصبا مفتوحة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم > عكرمة مولى ابن عباس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ وما كان لنبي أن يغل بفتح الياء
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم > عكرمة مولى ابن عباس
أنه كان يقرأ (خاشعا أبصارهم) بالألف
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم > عكرمة مولى ابن عباس
لا أدري كيف قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم عتيا أو جثيا فإنهما جميعا بالضم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم > عكرمة مولى ابن عباس
أنه قرأ ( ونفضل بعضها على بعض في الأكل ) بالنون
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو هريرة الدوسي > ذكوان أبو صالح السمان
أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ (فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرات أعين)
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو هريرة الدوسي > ذكوان أبو صالح السمان
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ ( فسواك فعدلك) مثقل
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو هريرة الدوسي > سعيد بن المسيب
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ (اهدنا الصراط المستقيم) بالصاد
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو هريرة الدوسي > عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة
أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ (ولقد أضل منكم جبلا) مخففة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو هريرة الدوسي > محمد بن كعب
سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد يعني يفعل به
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو قلابة الجرمي عمن سمع النبي
كان يقرأ (وما هو على الغيب بظنين) بالظاء
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أم المؤمنين عائشة الصديقة > عروة بن الزبير بن العوام القرشي > يحيى بن عروة
رجع القرآن إلى الغسل وقرأ وأرجلكم نصبها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > مجاهد بن جبر
أن أنس بن مالك قرأ هذه الآية ( إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأصوب قيلا ) فقال له رجل إنما نقرؤها وأقوم قيلا فقال إن أقوم وأصوب وأهيأ وأشباه هذا واحد
مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أنس بن مالك > الأعمش عن أنس
بحث في الكتب

