-
157
عدد النتائج : 215
في البحث عن (كتابة الحديث)
إذا كتب حرف واحد أو كلمة الجزء الأول واحدة مرتين فأولاهما بأن يبطل الثاني لأن الأول كتب على صواب والثاني كتب على الخطأ فالخطأ أولى بالإبطال
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب وجوب المعارضة بالكتاب لتصحيحه وإزالة الشك والارتياب
وينبغي كلما عارض بورقة أن ينشرها لئلا ينطمس المصلح ويكون ما ينشر به نحاتة الساج أو غيره من الخشب ويتقي استعمال التراب
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب وجوب المعارضة بالكتاب لتصحيحه وإزالة الشك والارتياب
الاستدلال بالضرب والتخريج على صحة الكتاب
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب وجوب المعارضة بالكتاب لتصحيحه وإزالة الشك والارتياب > الاستدلال بالضرب والتخريج على صحة الكتاب
قال الشافعي إذ رأيت الكتاب فيه إلحاق وإصلاح فاشهد له بالصحة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب وجوب المعارضة بالكتاب لتصحيحه وإزالة الشك والارتياب > الاستدلال بالضرب والتخريج على صحة الكتاب
سمعت أبا نعيم يقول إذا رأيت كتاب صاحب الحديث مسحجا يعني كثير التغيير فأقرب به من الصحة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب وجوب المعارضة بالكتاب لتصحيحه وإزالة الشك والارتياب > الاستدلال بالضرب والتخريج على صحة الكتاب
قال محمد بن عبد الملك الزيات يصف دفترا وأرى وشوما في كتابك لم تدع شكا لمرتاب ولا لمفكر الجزء الأول نقط وأشكال تلوح كأنها ندب الخدوش تلوح بين الأسطر تنبيك عن رفع الكلام وخفضه والنصب فيه لحاله والمصدر وتريك ما تعنى به فبعيده كقريبه ومقدما كمؤخر
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب وجوب المعارضة بالكتاب لتصحيحه وإزالة الشك والارتياب > الاستدلال بالضرب والتخريج على صحة الكتاب
سمعت الشافعي يقول حضور المجلس بلا نسخة ذل
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القراءة على المحدث وأدبها وما يختار من الأمور المتعلقة بها
كان بواسط وراق ينظر في الأدب والشعر ولا يعرف شيئا من الحديث وكان لعمرو بن عون الواسطي وراق مستمل يلحن كثيرا فقال أخروه وتقدم إلى الوراق الذي كان ينظر في الأدب أن يقرأ عليه فبدأ فقال حدثكم هشيم فقال هشيم ويحك فقال عن حصين فقال عن حصين ويلك ثم قال عمرو بن ع
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القراءة على المحدث وأدبها وما يختار من الأمور المتعلقة بها
حضرت أحمد بن يحيى بن زهير التستري ورجل من أصحاب الحديث يقول له كيف حدثت الزبير بن خريت ؟ فقال ابن زهير لا خريت ولا دريت
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القراءة على المحدث وأدبها وما يختار من الأمور المتعلقة بها
إذا كان تعويل السامع على النقل من كتاب المحدث ما سمعه فلا وجه لإعادته وتكريره وأما إن كان معوله على حفظه عن الراوي فالأولى بالمحدث تكرير ما يرويه حتى يتقن السامع حفظه ويقع له معرفته وفهمه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إصلاح المحدث هيئته وأخذه لرواية الحديث زينته > كراهة تكرير الحديث وإعادته
رأيت واثلة بن الأسقع يملي على الناس الأحاديث فهم يكتبونها بين يديه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إملاء الحديث وعقد المجلس له
وفي المتقدمين جماعة كانوا يعقدون المجالس للإملاء
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إملاء الحديث وعقد المجلس له
جلس شعبة ببغداد وليس في مجلسه أحد يكتب إلا آدم بن أبي إياس فهو يستملي ويكتب وهو قائم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إملاء الحديث وعقد المجلس له
قال يحيى بن أبي طالب سمعت يزيد بن هارون في المجلس ببغداد وكان يقال إن في المجلس سبعين ألفا
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إملاء الحديث وعقد المجلس له
أبو الحسين الواسطي حدث في مسجد الرصافة وكان مجلسه يحزر بأكثر من مائة ألف إنسان كان يستملي عليه هارون الديك وهارون مكحلة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إملاء الحديث وعقد المجلس له
قلت ليحيى بن معين احمد الله قد أصبحت سيد الناس فقال لي اسكت أصبح سيد الناس عاصم بن علي في مجلسه ثلاثون ألف رجل
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إملاء الحديث وعقد المجلس له
كان محمد بن إسماعيل يجلس ببغداد وكنت أستملي له ويجتمع في مجلسه أكثر من عشرين ألفا
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إملاء الحديث وعقد المجلس له
لما قدم علينا أبو مسلم الكجي أملى الحديث في رحبة غسان وكان في مجلسه سبعة مستملين يبلغ كل واحد منهم صاحبه الذي يليه وكتب الناس عنه قياما بأيديهم المحابر ثم مسحت الرحبة وحسب من حضر بمحبرة فبلغ ذلك نيفا وأربعين ألف محبرة سوى النظارة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إملاء الحديث وعقد المجلس له
لم يكن بالبصرة مجلس أكبر من مجلس عمرو بن مرزوق كان فيه عشرة آلاف رجل قال ابن عدي وقد كنا نشهد مجلس الفريابي وفيه عشرة آلاف أو أكثر
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إملاء الحديث وعقد المجلس له
حضرت مجلس جعفر بن محمد الفريابي وفيه عشرة آلاف رجل
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إملاء الحديث وعقد المجلس له
وكان كافة من أدركناه من الشيوخ نقرأ عليهم الحديث قراءة وبعضهم كان يجعل في كل أسبوع يوما للإملاء خاصة وبقية الأيام للقراءة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إملاء الحديث وعقد المجلس له
من كان يعقد المجلس في يوم الخميس
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إملاء الحديث وعقد المجلس له > من كان يعقد المجلس في يوم الخميس
عن أبي هريرة أنه كان يقوم كل خميس فيحدثهم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إملاء الحديث وعقد المجلس له > من كان يعقد المجلس في يوم الخميس
وكان أبو نعيم الحافظ يعقد مجلس الإملاء في كل يوم خميس كذلك حضرته مدة مقامي بأصبهان
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إملاء الحديث وعقد المجلس له > من كان يعقد المجلس في يوم الخميس
القاضي أبا عبد الله المحاملي كان يملي عليهم في كل أسبوع مجلسين أحدهما يوم الخميس والآخر يوم الأحد
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إملاء الحديث وعقد المجلس له > من كان يعقد المجلس في يوم الخميس
كانوا يملون أيام الجمعات
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إملاء الحديث وعقد المجلس له > من كان يعقد المجلس في يوم الخميس
أن عبد الصمد بن علي الطستي أملى عليهم في يوم الجمعة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إملاء الحديث وعقد المجلس له > من كان يعقد المجلس في يوم الخميس