-
118
-
129اللحن والتصحيف -
650آداب المحدث -
637آداب طالب الحديث
عدد النتائج : 135
في البحث عن (صفة رواية الحديث)
لا بأس بإصلاح الخطأ واللحن والتصحيف في الحديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > القول في رد الحديث إلى الصواب إذا كان راويه قد خالف موجب الإعراب
يصلح اللحن والخطأ والتحريف في الحديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > القول في رد الحديث إلى الصواب إذا كان راويه قد خالف موجب الإعراب
كان أحمد بن صالح يقوم كل لحن في الحديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > القول في رد الحديث إلى الصواب إذا كان راويه قد خالف موجب الإعراب
الرجل يسمع الحديث ملحونا أيعربه ؟ قال نعم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > القول في رد الحديث إلى الصواب إذا كان راويه قد خالف موجب الإعراب
فينبغي للمحدث أن يتقي اللحن في روايته
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > القول في رد الحديث إلى الصواب إذا كان راويه قد خالف موجب الإعراب
يا أبا زكريا أيهما أحب إليك ثبت حفظ أو ثبت كتاب ؟ قال ثبت كتاب
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر الحكم فيمن روى من حفظه حديثا فخولف فيه
وهكذا لو لم يحدث من حفظه لكنه روى من فرع له شيئا خولف فيه فإنه يلزمه الرجوع إلى الأصل لجواز دخول الخطأ على الناقل في حال النقل
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر الحكم فيمن روى من حفظه حديثا فخولف فيه
قال أبو موسى نابه بن أبي عدي من كتابه ثم حدثنا به حفظا
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر الحكم فيمن روى من حفظه حديثا فخولف فيه
الاقتصار على الاسم أو النسب والاكتفاء بذكر الكنية أو اللقب
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > الاقتصار على الاسم أو النسب والاكتفاء بذكر الكنية أو اللقب
وربما لم ينسب المحدث إذا كان اسمه مفردا عن أهل طبقته لحصول الأمان من دخول الوهم في تسميته
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > الاقتصار على الاسم أو النسب والاكتفاء بذكر الكنية أو اللقب
وإذا كان الشيخ معروفا بالعلم والفضل موصوفا بالجلالة والنبل حسن ذكر ذلك في حال الرواية عنه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > تعريف المحدث بالنقص كالعمى
أن عطاء بن أبي رباح كان إذا حدث عن ابن عباس قال حدثني البحر
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > تعريف المحدث بالنقص كالعمى
كان إذا حدث عن عائشة قال حدثتني الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب الله المبرأة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > تعريف المحدث بالنقص كالعمى
سمعت الشعبي يقول نا الربيع الجزء الثاني بن خثيم وكان من معادن الصدق قال عمرو بن مرة وكان الشعبي من معادن الصدق قال سفيان وكان مسعر من معادن الصدق قال ابن أبي عمر وكان سفيان من معادن الصدق
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > تعريف المحدث بالنقص كالعمى
سمعت شعبة يقول حدثني سيد الفقهاء أيوب
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > تعريف المحدث بالنقص كالعمى
حدثني أصدق من أدركت من البشر محمد بن سيرين
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > تعريف المحدث بالنقص كالعمى
نا سفيان أمير المؤمنين في الحديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > تعريف المحدث بالنقص كالعمى
نا أحمد بن حنبل شيخنا وسيدنا
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > تعريف المحدث بالنقص كالعمى
نا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم شاهنشاه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > تعريف المحدث بالنقص كالعمى
نا عبد الله بن الزبير بن عيسى الحميدي أبو بكر وما لقيت أنصح للإسلام وأهل الإسلام منه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > تعريف المحدث بالنقص كالعمى
عن محمد بن أسلم يقول نا من لم تر عيناي مثله أبو الحسن محمد بن أسلم الطوسي
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > تعريف المحدث بالنقص كالعمى
إذا حدثنا عن أبي عامر قال نا أبو عامر الثقة الأمين
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > تعريف المحدث بالنقص كالعمى
أنا أبو بكر المقرئ نا أحمد بن يحيى بن زهير التستري الشيخ الصالح الحافظ تاج المحدثين
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > تعريف المحدث بالنقص كالعمى
نا الباز الأبيض أبو عمرو بن السماك
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > تعريف المحدث بالنقص كالعمى
نا أحمد بن كامل القاضي ولم تر عيناي مثله
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > تعريف المحدث بالنقص كالعمى
استحباب الرواية عن جماعة وألا يقتصر على شيخ واحد
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > استحباب الرواية عن جماعة وألا يقتصر على شيخ واحد
العلم أكثر من مطر السماء ومثل الرجل الذي يروي عن عالم واحد كرجل له امرأة واحدة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > استحباب الرواية عن جماعة وألا يقتصر على شيخ واحد
اختبار جياد الأحاديث وعيونها
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > اختبار جياد الأحاديث وعيونها