عدد النتائج : 560
في البحث عن (الكذب على النبي ليس كالكذب على غيره)
إن من أعظم الفرى أن يدعي إلى غير أبيه من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه لم يرح رائحة الجنة وإن رائحتها ليوجد من مسيرة سبعين عاما أو خمسمائة عام
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيمن يتبرأ من أبيه وولده ونسبه ويدعى إلى غير مواليه
من كذب على نبيه أو كذب على عينيه أو كذب أبويه فإنه لا يرح رائحة الجنة
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في عقوق الوالدين وترك طاعتهما من التغليظ
إنكم منصورون ومفتوح لكم ومصيبون فمن أدرك ذلك منكم فليتق الله وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السادس والعشرون ما أخبر به صلى الله عليه وسلم من الغيوب فتحقق ذلك
من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وأشهد أنه كان مما يشير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لتخضبن هذه من هذا يعني لحيته من رأسه
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السادس والعشرون ما أخبر به صلى الله عليه وسلم من الغيوب فتحقق ذلك
بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الآداب للبيهقي > باب من غدا وراح في تعلم الكتاب والسنة
لا تكتبوا عني شيئا إلا القرآن ومن كتب عني شيئا غير القرآن فليمحه وقال حدثوا عني ومن كذب علي قال همام أحسبه قال متعمدا فليتبوأ مقعده من النار قال وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب من كره كتابة العلم وأمر بحفظه
من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن استشار أخاه فأشار عليه بغير رشده فقد خانه ومن أفتي بفتيا عن غير ثبت فإنما إثمها على من أفتاه
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب فساد التقليد ونفيه والفرق بين التقليد والاتباع
من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن أفتي بغير علم كان إثمه على من أفتاه ومن أشار على أخيه بأمر وهو يرى أن غيره أرشد منه فقد خانه
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب فساد التقليد ونفيه والفرق بين التقليد والاتباع
إياكم وكثرة الحديث ومن قال عني فلا يقولن إلا حقا
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذكر من ذم الإكثار من الحديث دون التفهم له والتفقه فيه
بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب في العرض على العالم
مر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتحدث فقال ما تحدثون ؟ فقلنا نتحدث فقال تحدثوا وليتبوأ من كذب علي مقعده من النار
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب في العرض على العالم
قال المختار لرجل من أصحاب الحديث ضع لي حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم أني كائن بعده خليفة وطالب له بترة ولده وهذه عشرة آلاف درهم وخلعة ومركوب وخادم فقال الرجل أما عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا ولكن اختر من شئت من الصحابة وأحطك من الثمن ما شئت قال عن
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم > ذكر من يجتنب السماع منه
فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > جواز رواية المحدث من حفظه والقول في تأدية معنى الحديث دون لفظه
عليكم بالقرآن فإنكم ستؤخرون إلى قوم يشتهون الحديث عني فمن عقل شيئا فليحدث به ومن افترى علي فليتبوأ مقعده أو بيتا من جهنم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > جواز رواية المحدث من حفظه والقول في تأدية معنى الحديث دون لفظه
عن واثلة بن الأسقع قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه أو يري عينه في المنام ما لم تر أو يقول علي ما لم أقل
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > تحريم رواية الأخبار الكاذبة ووجوب إسقاط الأحاديث الباطلة
من تعمد علي كذبا أو رد شيئا قلته فليتبوأ مقعده من النار
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه
ومن تلبيس إبليس على علماء المحدثين رواية الحديث الموضوع من غير أن يبينوا أنه موضوع
تلبيس إبليس > الباب السادس في ذكر تلبيس إبليس على العلماء في فنون العلم > ذكر تلبيس إبليس على أصحاب الحديث
تلبيسه على الوعاظ والقصاص
تلبيس إبليس > الباب السادس في ذكر تلبيس إبليس على العلماء في فنون العلم > ذكر تلبيسه على الوعاظ والقصاص