عدد النتائج : 109
في البحث عن (خلق النار)
كون الجنة والنار مخلوقتين اليوم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب العلم > باب من أجاب الفتيا بإشارة اليد والرأس
النار مخلوقة اليوم وكذا الجنة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الصلاة > باب من صلى وقدامه تنور أو نار أو شيء مما يعبد فأراد به وجه الله تعالى
الجنة والنار مخلوقتان اليوم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > أبواب صفة الصلاة > باب ما يقول بعد التكبير
جاءت الأنصار بصبي لهم إلى النبي عليه السلام ليصلي عليه فقلت أو قيل له هنيئا له يا رسول الله لم يعمل سوءا قط ولم يدركه عصفور من عصافير الجنة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الجنائز > باب الطفل يموت ، أيصلى عليه أم لا ؟
الجنة والنار مخلوقتان
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الجنائز > باب الطفل يموت ، أيصلى عليه أم لا ؟
انظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها فجاء فنظر إليها وإلى ما أعد الله لأهلها فيها فرجع إليه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
لما خلق الله الأرض جعلت تميد فخلق الجبال فألقاها عليها فاستقرت
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
خير فرساننا اليوم أبو قتادة وخير رجالتنا سلمة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > سلمة بن الأكوع
جاءت الأنصار بصبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه فقلت الجزء الأول وقيل له هنيئا له يا رسول الله لم يعمل سوءا قط ولم يدركه عصفور من عصافير الجنة فقال أوغير ذلك إن الله عز وجل لما خلق الجنة خلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم وخلق النار وخلق لها أهلا
شرح معاني الآثار > كتاب الجنائز > باب الطفل يموت أيصلى عليه أم لا
النار مخلوقة الآن موجودة
طرح التثريب > كتاب الصلاة > باب مواقيت الصلاة > حديث إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة
النار مخلوقة موجودة
طرح التثريب > كتاب الصلاة > باب مواقيت الصلاة > حديث اشتكت النار إلى ربها عز وجل
نار بني آدم التي يوقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم
طرح التثريب > أبواب الأدب > البعث وذكر الجنة والنار > حديث ناركم هذه ما يوقد بنو آدم جزء واحد من سبعين جزءا من حر جهنم
نار بني آدم التي يوقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم
طرح التثريب > أبواب الأدب > البعث وذكر الجنة والنار > حديث ناركم هذه ما يوقد بنو آدم جزء واحد من سبعين جزءا من حر جهنم
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد أرأيت جنة عرضها السماوات والأرض فأين النار ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرأيت هذا الليل الجزء الأول قد كان ثم ليس شيء أين جعل ؟ قال الله أعلم قال فإن الله يفعل ما يشاء
صحيح ابن حبان > كتاب العلم > ذكر الخبر الدال على إباحة إجابة العالم السائل بالأجوبة على سبيل التشبيه والمقايسة دون الفصل في القصة
توفي صبي فقلت طوبى له عصفور من عصافير الجنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أولا تدرين أن الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه أهلا ولهذه الجزء الأول أهلا
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب الفطرة > ذكر خبر قد أوهم من أغضى عن علم السنن واشتغل بضدها أنه يضاد الأخبار التي ذكرناها قبل
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بصبي من الأنصار يصلي عليه فقلت يا رسول الله عصفور من عصافير الجنة قال صلى الله عليه وسلم أولا تدرين أن الله خلق للجنة خلقا فجعلهم لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم وخلق النار وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر البيان بأن الله جل وعلا يجعل أهل الجنة والنار وهم في أصلاب آبائهم ضد قول من رأى ضده
لما خلق الله تبارك وتعالى الأرض جعلت تميد فخلق الجبال فألقاها عليها فاستقرت فتعجبت الملائكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الجبال ؟ قال نعم الحديد قالت يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الحديد ؟ قال نعم النار قالت يا رب فهل من خلقك شيء أشد من
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > سليمان بن أبي سليمان مولى ابن عباس عن أنس
لما خلق الله الأرض جعلت تميد فخلق الجبال وألقاها عليها فاستقرت فتعجبت الملائكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الجبال ؟ قال نعم الحديد قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من النار ؟ قال نعم ا
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > سليمان بن أبي سليمان مولى ابن عباس عن أنس
لما خلق الله الأرض جعلت تميد فخلق الجبال فألقى عليها فاستقرت فتعجبت الملائكة من خلق الجبال فقالت يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الجبال ؟ قال نعم الحديد
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > سليمان بن أبي سليمان مولى ابن عباس عن أنس
إن الجنة والنار قد خلقتا ووجدتا
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب البر والصلة > باب لا يغفر للمتشاحنين حتى يصطلحا
إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب القدر > باب كل مولود يولد على الفطرة
إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا وخلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم
تهذيب سنن أبي داود > كتاب السنة > باب في ذراري المشركين
أن الله تعالى خلق نارين فمرج إحداهما بالأخرى
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الرحمن > القول في جميعها
جهنم مخلوقة الآن موجودة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب المرض والطب > باب الحمى من فيح جهنم، فابردوها بالماء
الجنة والنار مخلوقتان موجودتان اليوم
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الفضائل > باب في اتباع النبي صلى الله عليه وآله وسلم
أصل النور والنار «الماء»
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب القدر > باب كتب المقادير قبل الخلق
إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب القدر > باب في ذكر من مات من الصبيان وخلق أهل الجنة والنار وهم في أصلاب آبائهم
أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي من صبيان الأنصار يصلي عليه قالت عائشة فقلت طوبى لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل سوءا ولم يدركه قال أوغير ذلك ؟ يا عائشة خلق الله الجنة وخلق لها أهلا وخلقهم في أصلاب آبائهم وخلق النار وخلق لها أهلا وخلقهم في أصلاب آ
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الجنائز > باب الصلاة على الصبيان