-
105
-
51زكاة الجواهر
عدد النتائج : 246
في البحث عن (زكاة الحلي)
اتخذ ) الرجل ( سوارا بلا قصد ) للبس أو غيره ( أو قصد إجارته لمن له استعماله ) بلا كراهة ( فلا زكاة )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب زكاة النقد
لو انكسر الحلي ) المباح فعلمه ( وقصد إصلاحه ) فلا زكاة فيه
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب زكاة النقد
فلو اتخذ منطقة ثقيلة لم يمكنه لبسها من فضة وجبت الزكاة
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب زكاة النقد
ما علق من النقدين على النساء والصغار في القلائد والبراقع فتجب فيها الزكاة
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب زكاة النقد
الزكاة ( في ) حلي ( محرم )
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الزكاة > باب زكاة الأثمان > فصل لا زكاة في حلي مباح معد لاستعمال أو إعارة
( وزكى الزنة لذهب أو فضة المرصع بعد نزع الجوهر منه )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة
( وزكى الزنة ) لذهب أو فضة المرصع بعد نزع الجوهر منه
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة
اشترى إناء ليتخذه حليا مباحا فحبس واضطر إلى استعماله في طهره ولم يمكنه غيره فبقي حولا كذلك فهل تلزمه زكاته
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب زكاة النقد
( انكسر الحلي ) المباح استعماله بحيث امتنع ذلك منه ( وقصد إصلاحه ) عند علمه بانكساره ( الزكاة )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب زكاة النقد
كأن صاغ حليا لمن يجوز له لبسه ثم انتقل منه إلى غيره ممن لا يجوز له لبسه فأمسكه حتى مضى حول مثلا ( زكاة الحلي )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب زكاة النقد
إباحة ما يتخذه النساء في زمننا من عصائب الذهب والتراكيب
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب زكاة النقد > يحرم على الرجل والخنثى حلي الذهب
الاعتبار في النصاب بوزنه وفي الإخراج بقيمته الحلي المباح الصناعة عنه وعن غيره ( الزكاة )
الإنصاف > كتاب الزكاة > باب زكاة الأثمان
ما كان مباح الصناعة فإن الاعتبار في النصاب بوزنه وفي الإخراج بقيمته ( الزكاة )
الإنصاف > كتاب الزكاة > باب زكاة الأثمان
أخرج ربع عشره مشاعا أو مثله وزنا مما يقابل جودته زيادة الصنعة ( في زكاة الحلي )
الإنصاف > كتاب الزكاة > باب زكاة الأثمان
الحلي المحرم
الفروع لابن مفلح > كتاب الزكاة > باب زكاة الذهب والفضة > فصل لا زكاة في حلي مباح وتجب فيما أعد للتجارة