عدد النتائج : 94
في البحث عن (أحرم بالعمرة وهو لا يزال محرما بحج أو عمرة)
أحرم لا ينوي شيئا فطاف ثلاثة فأقل ثم أهل بعمرة رفضها
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الحج > باب إضافة الإحرام إلى الإحرام
الجمع بين إحرامي حجتين فصاعدا
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الحج > باب إضافة الإحرام إلى الإحرام
أحرم بالحج أكان يكره له أن يحرم بالعمرة
المدونة > كتاب الحج الأول > في رفع اليدين عند استلام الحجر الأسود
أحرم بالعمرة بعدما طاف بالبيت أول ما دخل مكة أو بعدما خرج إلى منى أو في وقوفه بعرفة أو أيام التشريق ؟
المدونة > كتاب الحج الأول > في رفع اليدين عند استلام الحجر الأسود
أحرم بالعمرة بعد إحرامه بالحج قبل أن يفرغ من حجه
المدونة > كتاب الحج الأول > في رفع اليدين عند استلام الحجر الأسود
وقف بعرفة فأحرم بحجة أخرى أو بعمرة أو لما رمى جمرة العقبة أحرم بحجة أو بعمرة أخرى
المدونة > كتاب الحج الأول > القراءة وإنشاد الشعر والحديث في الطواف
أدرك عرفة قبل الفجر من يوم النحر
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الحج > باب ما يلزم عند الإحرام وبيان الطواف والسعي وغير ذلك
أهل بحجتين أو عمرتين معا
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الحج > باب هل له أن يحرم بحجتين أو عمرتين وما يتعلق بذلك
الإحرام بالعمرة للعاكف بمنى
الأشباه والنظائر > الكتاب الثاني في قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية > القاعدة الثامنة والعشرون المشغول لا يشغل
العمرة يجوز فعلها في أشهر الحج إلى يوم القيامة
شرح مسلم للنووي > كتاب الحج > باب بيان وجوه الإحرام وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران
العمرة في مدة الحج
التحرير والتنوير > سورة البقرة > قوله تعالى فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي
عمرة القارن تجزئ عن عمرة الإسلام
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصول في هديه صلى الله عليه وسلم في العبادات > في هديه صلى الله عليه وسلم في حجه وعمره > عود إلى سياق حجته صلى الله عليه وسلم > هل كانت عمرة التنعيم مجزئة لعائشة عن عمرة الإسلام
اعتمر في أشهر الحج قبل حجته أو مع حجته
شرح العمدة في الفقه > كتاب الحج > باب الإحرام > مسألة من أراد النسك فهو مخير بين التمتع والإفراد والقران
الاعتمار قبل الحج
شرح العمدة في الفقه > كتاب الحج > باب الإحرام > مسألة من أراد النسك فهو مخير بين التمتع والإفراد والقران
العمرة قبل الحج
شرح العمدة في الفقه > كتاب الحج > باب الإحرام > مسألة من أراد النسك فهو مخير بين التمتع والإفراد والقران
إدخال العمرة على الحج
طرح التثريب > كتاب الحج > باب إفراد الحج والتمتع والقران > حديث أن رسول الله أفرد الحج
إدخال العمرة على الحج
طرح التثريب > كتاب الحج > باب الإحصار > حديث أن عبد الله بن عمر خرج إلى مكة في الفتنة يريد الحج
أهللنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا لا نخلط بغيره فقدمنا مكة لأربع ليال خلون من ذي الحجة فلما طفنا بالبيت وسعينا بين الصفا والمروة وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجعلها عمرة وأن نحل إلى النساء فقلنا بيننا ليس بيننا وبين عرفة إلا خمس فنخ
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب التمتع > ذكر الخبر الدال على أن استحباب التمتع لمن قصد البيت العتيق وإيثاره على القران والإفراد