عدد النتائج : 139
في البحث عن (لا يزيل المضحي شيئا من شعر رأسه وبدنه)
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل أمرت بيوم الأضحى عيد جعله الله لهذه الأمة فقال الرجل أفرأيت إن لم أجد إلا منيحة ابني أفأضحي بها قال لا ولكنك تأخذ من شعرك وأظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فذلك تمام أضحيتك عند الله
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الوالد هل يملك مال ولده أم لا
من رأى منكم هلال ذي الحجة وأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره حتى يضحي
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب من أوجب أضحية في أيام العشر هل له أن يقص شعره أو أظفاره
من رأى هلال ذي الحجة وأراد أن يضحي فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره حتى يضحي
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب من أوجب أضحية في أيام العشر هل له أن يقص شعره أو أظفاره
أن عطاء بن يسار وأبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وأبا بكر بن سليمان كانوا لا يرون بأسا أن يأخذ الرجل من شعره ويقلم أظفاره في عشر ذي الحجة
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب من أوجب أضحية في أيام العشر هل له أن يقص شعره أو أظفاره
من أراد أن يضحي فلا يقلم أظفاره ولا يحلق شيئا من شعره في العشر من ذي الحجة
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل أمرت بيوم الأضحى عيدا جعله الله لهذه الأمة فقال الرجل أفرأيت إن لم أجد إلا منيحة أنثى أفأضحي بها ؟ قال لا ولكن تأخذ من شعرك وتقلم أظفارك وتحلق عانتك وتقص شاربك فذلك تمام أضحيتك عند الله
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر الخبر الدال على أن الأضحية والأمر بها ليس بواجب
إذا رأى أحدكم هلال ذي الحجة وأراد أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر الخبر الدال على أن الأضحية استعمالها غير فرض
من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى يضحي
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر البيان بأن هذا الفعل إنما زجر عنه لمن عنده أضحية يريد ذبحها وأهل عليه هلال ذي الحجة وهي عنده دون من اشتراها بعد هلاله عليه
كنا في الحمام قبيل الأضحى فإذا أناس قد اطلوا فقال بعض من في الحمام إن سعيد بن المسيب يكره هذا وينهى عنه قال فلقيت سعيد بن المسيب فذكرت ذلك له فقال ابن أخي إن هذا حديث قد نسي حدثتني أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل العشر وعند أحدكم ذبح ي
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر خبر ثان يصرح بالشرط الذي تقدم ذكرنا له
أن أباه شهد النبي صلى الله عليه وسلم عند المنحر يقسم النبي صلى الله عليه وسلم ضحايا فلم يصبه شيء ولا صاحبه فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في ثوبه فأعطاه وقلم أظفاره فأعطاه صاحبه فقسم منه على رجال وإنه عندنا مخضوب بالحناء والكتم أو الكتم والحناء
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري
أن أباه حدثه أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم عند المنحر ورجل من قريش وهو يقسم أضاحي فلم يصبه شيء ولا صاحبه فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في ثوبه فأعطاه فقسم منه على رجال وقلم أظفاره فأعطاه صاحبه قال فإنه لعندنا مخضوب بالحناء والكتم يعني شعره
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري
أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم المنحر هو ورجل من الأنصار فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحايا فلم يصبه ولا صاحبه شيء وحلق رأسه في ثوبه فأعطاه يعني منه وقسم منه على رجال وقلم أظفاره فأعطاه صاحبه فإن شعره عندنا لمخضوب بالحناء والكتم
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري
إذا دخل العشر فأراد أحدكم أن يضحي فلا يمسن من شعره ولا من بشره شيئا
مسند الإمام الشافعي > كتاب العيدين والأضاحي والاستسقاء > باب من أراد أن يضحي والأضحية
كنا في الحمام قبيل الأضحى فاطلى فيه ناس
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأضاحي > باب إذا دخل العشر وأراد أن يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره
جائز للرجال والنساء لأنه من باب إصلاح الجسد وتنظيفه وإنما اختلف في كراهته في العشر لمن أراد أن يضحي
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأضاحي > باب إذا دخل العشر وأراد أن يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره
الرجل يأخذ من شعره في العشر وهو يريد أن يضحي
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الأضاحي > باب الرجل يأخذ من شعره في العشر وهو يريد أن يضحي
من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي
رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها > باب نهي من دخل عليه عشر ذي الحجة وأراد أن يضحي عن أخذ شيء من شعره ، أو أظفاره حتى يضحي
من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئا
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإمارة > باب إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وأظفاره
ترك أخذ الشعر والأظفار بعد دخول عشر ذي الحجة لمن أراد أن يضحي
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإمارة > باب إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وأظفاره
كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث بها ثم يأتي ما يأتي الحلال قبل أن يبلغ الهدي مكة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > فتل القلائد
من رأى هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى يضحي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضحايا
من أراد أن يضحي فلا يقلم أظفاره ولا يحلق شيئا من شعره في العشر الأول من ذي الحجة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضحايا
من أراد الثج فدخلت أيام العشر فلا يأخذ من شعره ولا أظفاره فذكرته لعكرمة فقال ألا يعتزل النساء والطيب ؟
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضحايا
إذا دخلت العشر فأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيئا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضحايا
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزء الخامس قال لرجل أمرت بيوم الأضحى عيدا جعله الله لهذه الأمة فقال الرجل أفرأيت إن لم أجد إلا منيحة أنثى أفأضحي بها ؟ قال لا ولكن تأخذ من شعرك وتقلم أظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فذلك تمام ضحيتك عند الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضحايا > من لم يجد الأضحية
يكره لمن أراد الأضحية أن يأخذ من شعره وظفره من أول الشهر إلا أن يضحي
الإفصاح عن معاني الصحاح > كتاب الحج > باب الأضحية
السنة لمن أراد أن يضحي أن لا يأخذ من شعره وظفره إذا أهل ذو الحجة حتى يضحي
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الصلاة ومهماتها > الباب السابع في النوافل من الصلوات > أقسام النوافل باعتبار الأوقات > القسم الثالث ما يتكرر السنين > السابع المستحب يوم العيد الأضحية بكبش
يكره لمن أراد الأضحية أن يأخذ من شعره وظفره من أول العشر إلى أن يضحي
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الصلاة ومهماتها > الباب السابع في النوافل من الصلوات > أقسام النوافل باعتبار الأوقات > القسم الثالث ما يتكرر السنين > فصل ما يجب على من أراد الأضحية