عدد النتائج : 131
في البحث عن (جهالة قدر المنفعة في عقد الإجارة)
شارط قصارا على أن يقصر له عشرة أثواب بدرهم ولم يره الثياب ولم تكن عنده
المبسوط > كتاب الإجارات > باب كل الرجل يستصنع الشيء
كان حماما للرجال وحماما للنساء وقد جددهما جميعا فسمي في كتاب الإجارة حماما
المبسوط > كتاب الإجارات > باب إجارة الحمامات
استأجره ليلبس يوما إلى الليل ولم يسم من يلبسه ( إجارة المتاع )
المبسوط > كتاب الإجارات > باب إجارة المتاع
استأجر دابة للركوب ولم يبين من يركبها أو للعمل ولم يسم ما يعمل عليها
المبسوط > كتاب الإجارات > باب إجارة المتاع
ولو استأجرته يوما إلى الليل فإن بدا لها فحبسته فلم ترده عشرة أيام ( إجارة المتاع )
المبسوط > كتاب الإجارات > باب إجارة المتاع
استأجرها إلى الجبانة أو الجنازة أو ليشيع عليها رجلا أو يتلقاه ( إجارة الدواب )
المبسوط > كتاب الإجارات > باب إجارة الدواب
تكارى من رجل دابة شهرا بعشرة دراهم على أنه متى ما بدا له من ليل أو نهار حاجة ركبها لا يمنعه منها
المبسوط > كتاب الإجارات > باب إجارة الدواب
تكارى من الفرات إلى جعفي ( وجعفي ) قبيلتان بالكوفة ولم يسم أي القبيلتين هي أو إلى الكناسة ولم يسم أي الكناستين أو إلى بجيلة ولم يسم أيهما هي الظاهرة أو الباطنة
المبسوط > كتاب الإجارات > باب إجارة الدواب
تكاراها إلى فارس ولم يسم مكانا معلوما منها ( إجارة الدواب )
المبسوط > كتاب الإجارات > باب إجارة الدواب
استأجر بعيرين من الكوفة إلى مكة فحمل على أحدهما محملا فيه رجلان وما يصلحهما من الوطء والدثر وإحداهما زاملة يحمل عليه كذا مختوما والسويق وما يصلحهما من الخل والزيت والمعاليق وقد رأى الرجلين ولم ير الوطء والدثر ولم يبين ذلك وشرط حمل ما يكفيه من الماء ولم يب
المبسوط > كتاب الإجارات > باب الكراء إلى مكة
تكارى قوم مشاة بعير إلى مكة واشترطوا على المكاري أن يحمل من مرض لهم أو أعيا
المبسوط > كتاب الإجارات > باب الكراء إلى مكة
استأجر مسيل ماء على سطح ليسيل ما أسطحه فيه أكان يجوز ذلك
المبسوط > كتاب الإجارات > باب الإجارة الفاسدة
استأجر نهرا يابسا ليجري فيه الماء بأرضه أو إلى رحا ماء
المبسوط > كتاب الإجارات > باب الإجارة الفاسدة