-
74
عدد النتائج : 63
في البحث عن (ظهور مالك اللقطة)
هل يجوز للواجد أن يتملك ثمنها أم لا ؟ (اللقطة )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب اللقطة > مسألة ضوال الحيوان إذا وجدت
ظهر المالك قبل تملك الملتقط
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب اللقطة > الباب الثاني في أحكام الالتقاط الصحيح > الحكم الثالث التملك > فصل إذا ظهر المالك قبل تملك الملتقط أخذ اللقطة بزوائدها المتصلة والمنفصلة
ظهر بعد التملك (أى المالك للقطة )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب اللقطة > الباب الثاني في أحكام الالتقاط الصحيح > الحكم الثالث التملك > فصل إذا ظهر المالك قبل تملك الملتقط أخذ اللقطة بزوائدها المتصلة والمنفصلة
تصدق الملتقط باللقطة بعد تعريفها وغلب على ظنه أن صاحبها لا يطلبها بعد ذلك فجاء المالك بعد التصدق بها
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الغصب
صاحب اللقطة إذا جاء فهو أحق بها من ملتقطها إذا ثبت أنه صاحبها
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب العلم > باب الغضب في الموعظة والتعليم إذا رأى ما يكره
وجوب ردها إلى صاحبها بعينها أو ما يقوم مقامه بعد تعريفها
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب العلم > باب الغضب في الموعظة والتعليم إذا رأى ما يكره
من التقط لقطة فليشهد عليها ذوي عدل ولا يكتمها ولا يغيرها فإن جاء ربها وإلا فمال الله يؤتيه من يشاء
شرح معاني الآثار > كتاب الإجارات > باب اللقطة والضوال
من التقط لقطة فليشهد ذوي عدل ثم لا يكتم ولا يغير فإن جاء صاحبها فهو الجزء الحادي عشر أحق بها وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء
صحيح ابن حبان > كتاب اللقطة > ذكر الخبر الدال على أن اللقطة وإن أتى عليها أعوام هي لصاحبها دون الملتقط يردها عليه أو قيمتها وإن أكلها أو استنفقها
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزء الرابع عن اللقطة فقال ما كان في طريق مأتي أو في قرية عامرة فعرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فلك وما لم يكن في طريق مأتي ولا في قرية عامرة ففيه وفي الركاز الخمس
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزكاة > زكاة المعدن
من أخذ لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها ووكاءها ولا يكتم ولا يغيب فإن جاء صاحبها فهو أحق بها وإن لم يجئ صاحبها فهو مال الله يؤتيه من يشاء
السنن الكبرى للنسائي > كتاب اللقطة > الإشهاد على اللقطة
وسئل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة الجزء السادس فعرفها سنة فإن جاء صاحبها فادفعها إليه وإن لم يأت فهي لك وما كان في الخرب ففيها وفي الركاز الخمس
السنن الكبرى للنسائي > كتاب اللقطة > ما وجد من اللقطة في القرية الجامعة
أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف فيما وجد في الطريق الميتاء أو في القرية المسكونة ؟ قال عرف سنة فإن جاء باغيه فادفعه إليه وإلا فشأنك به قال فإن جاء طالبها يوما من الدهر فأدها إليه وما كان في الطريق غير الميتاء وفي القرية غير المسكونة ففيه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب اللقطة > ما وجد من اللقطة في القرية غير العامرة ولا المسكونة
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة فقال ما كان في طريق مأتي أو في قرية عامرة فعرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فلك وما لم يكن في طريق مأتي أو في قرية عامرة ففيه وفي الركاز الخمس
السنن الكبرى للنسائي > كتاب اللقطة > ما وجد من اللقطة في القرية غير العامرة ولا المسكونة
قلت يا رسول الله أفتني في اللقطة قال ما وجدت في طريق ميتاء أو قرية عامرة فعرفه سنة إن لم تجد صاحبه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب اللقطة > ما وجد من اللقطة في القرية غير العامرة ولا المسكونة
من وجد لقطة فليشهد ذا عدل أو ذوي عدل ثم لا يغير ولا يكتم فإن جاء ربها فهو أحق بها وإلا فإنما هو مال الله يؤتيه من يشاء
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > الحكم باليمين مع الشاهد الواحد
كيفية دفع الآبق والدواب والثياب إلى مدعيها وواصفها]
التبصرة > كتاب اللقطة > باب في الآبق هل يؤخذ ليعرف ؟ > فصل في كيفية دفع الآبق والدواب والثياب إلى مدعيها وواصفها
من التقط لقطة فليشهد ذا عدل أو قال ذوي عدل ثم لا يكتم ولا يغير فإن جاء صاحبها فهو أحق بها وإلا فمال الله عز وجل يؤتيه من يشاء
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره الملتقط بالإشهاد على ما التقطه
من التقط لقطة فليشهد ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فإن جاء ربها فهو الجزء الثامن أحق بها وإلا فمال الله يؤتيه من يشاء
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره الملتقط بالإشهاد على ما التقطه
من أخذ لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها ووكاءها ولا يكتم ولا يغيب فإن جاء صاحبها فهو أحق بها وإن لم يجئ صاحبها فهو مال الله يؤتيه من يشاء
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره الملتقط بالإشهاد على ما التقطه
جاء رجل إلى ابن عباس بصرة مسك فقال إني وجدت هذه الجزء الثاني عشر فقال ابن عباس عرفها فإن وجدت صاحبها وإلا فتصدق بها فإن جاء صاحبها فخيره بين الأجر والغرم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام اللقطة
من التقط لقطة فليشهد ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيرها فإن جاء ربها فهو أحق بها وإلا فمال الله يؤتيه من يشاء
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره الملتقط بالإشهاد على ما التقطه
من أخذ لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها ووكاءها ولا يكتم الجزء الثاني عشر ولا يغيرها فإن جاء صاحبها فهو أحق بها وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره الملتقط بالإشهاد على ما التقطه
من التقط لقطة فليشهد ذا عدل أو ذوي عدل ثم لا يكتم ولا يغيب فإن جاء صاحبها فهو أحق بها وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره الملتقط بالإشهاد على ما التقطه
ولقيته وكلمته قال قلت يا نبي الله الورق يوجد عند القرية العامرة أو الطريق المأتي ؟ قال صلى الله عليه وسلم عرفها حولا فإن جاء باغيها فادفعها إليه وإلا فاحفظ وعاءها ووكاءها وعددها ثم استمتع بها قال قلت يا رسول الله في الورق يوجد في الأرض العادية ؟ قال فيها
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البيوع > باب اللقطة
اللقطة تعرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فتصدق بها
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب اللقطة > ذكر اختلاف أهل العلم فيما يفعل باللقطة بعد التعريف