عدد النتائج : 316
في البحث عن (ميراث العمرى)
العمرى للوارث
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر الاختلاف على أبي الزبير
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالعمرى للوارث
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر الاختلاف على أبي الزبير
من أعمر شيئا فهو لمعمره محياه ومماته لا ترقبوا فمن أرقب شيئا فهو بسبيله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر الاختلاف على أبي الزبير
من أعطي شيئا حياته فهو له حياته وموته
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى
لا ترقبوا ولا تعمروا فمن أرقب شيئا أو أعمر شيئا فهو لورثته
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى
لا عمرى ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى
لا عمرى ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى
من أعمر شيئا فهو له حياته ومماته
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى
يا معشر الأنصار أمسكوا عليكم أموالكم لا تعمروها فإنه من أعمر شيئا فإنه لمن أعمره حياته وموته
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى
أمسكوا عليكم أموالكم ولا تعمروها فمن أعمر شيئا حياته فهو له حياته وبعد موته
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى
من أعمر عمرى فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر الاختلاف على الزهري فيه
العمرى لمن أعمرها هي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر الاختلاف على الزهري فيه
العمرى لمن أعمرها هي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر الاختلاف على الزهري فيه
أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه الجزء السابع فهي له يرثها من عقبه من ورثه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر الاختلاف على الزهري فيه
من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فقد قطع قوله حقه وهي لمن أعمر ولعقبه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر الاختلاف على الزهري فيه
أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فإنها للذي يعطاها لا ترجع إلى الذي أعطاها لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر الاختلاف على الزهري فيه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أنه من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فإنها للذي أعمرها قد بتها من صاحبها الذي أعطاها ما وقع من مواريث الله وحقه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر الاختلاف على الزهري فيه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيمن أعمر عمرى له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي منها شرط ولا ثنيا قال أبو سلمة لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر الاختلاف على الزهري فيه
أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه قال قد أعطيتكها وعقبك ما بقي منكم أحد فإنها لمن أعطاها وإنها لا ترجع إلى صاحبها من أجل أنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر الاختلاف على الزهري فيه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالعمرى أن يهب الرجل للرجل ولعقبه الهبة ويستثني إن حدث بك حدث وبعقبك فهي إلي وإلى عقبي أنها لمن أعطيها ولعقبه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر الاختلاف على الزهري فيه
إنما العمرى إذا أعمر وعقبه من بعده فإذا لم يجعل عقبه من بعده كان للذي يجعل شرطه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر اختلاف يحيى بن أبي كثير ومحمد بن عمرو على أبي سلمة فيه
الخلفاء لا يقضون بها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر اختلاف يحيى بن أبي كثير ومحمد بن عمرو على أبي سلمة فيه
أن رجلا أعمر رجلا فسأل النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال هي لورثته أو كما قال
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > حميد عن أنس
لا تعمروا ولا ترقبوا فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو للوارث إذا مات
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقبى
لا عمرى ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقبى
أن أميرا كان على المدينة يقال له طارق قضى بالعمرى للوارث عن قول جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العمرى في كيفيتها وفي الحكم فيها
من أعمر شيئا فهو له حياته ومماته
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العمرى في كيفيتها وفي الحكم فيها
من أعمر عمرى فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العمرى في كيفيتها وفي الحكم فيها