1265 - (م ت ق) : الحسن بن الفرات بن عبد الرحمن التميمي القزاز الكوفي ، والد زياد بن الحسن ، ويحيى بن الحسن .

روى عن : أبي معشر زياد بن كليب ، وعبد الله بن أبي مليكة ، وغيلان بن جرير ، وأبيه فرات القزاز (م ت ق) .

روى عنه : ابنه زياد بن الحسن بن فرات القزاز (ت) [ ص: 302 ] وسلمة بن رجاء التميمي الكوفي ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل ، nindex.php?page=showalam&ids=16410وعبد الله بن إدريس (م ق) ، وأبو نعيم بن دكين ، nindex.php?page=showalam&ids=17277ووكيع بن الجراح .

قال nindex.php?page=showalam&ids=15106إسحاق بن منصور عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ثقة .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " .

روى له مسلم ، والترمذي ، وابن ماجه .

أخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا محمد بن معمر بن الفاخر ، وأبو زرعة عبيد الله بن محمد اللفتواني ، وأبو مسلم المؤيد بن عبد الرحيم ابن الإخوة ، قالوا : أخبرنا زاهر بن طاهر قال : أخبرنا أبو سعد الكنجروذي ، وأبو بكر محمد بن محمد بن حمدون قالا : أخبرنا أبو عمرو بن حمدان ، قال : أخبرنا أبو يعلى الموصلي ، قال : حدثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة ، قالا : حدثنا عبد الله بن إدريس ، عن حسن بن فرات ، عن أبيه ، عن أبي حازم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " nindex.php?page=hadith&LINKID=679375إن بني إسرائيل كانت تسوسهم الأنبياء ، كلما ذهب نبي خلف نبي ، وإنه ليس كائن فيكم بعدي نبي " قالوا : فما يكون يا رسول الله ؟ قال : يكون خلفاء وتكثر ، قالوا : فكيف نصنع ؟ قال : " أوفوا ببيعة الأول فالأول أدوا الذي عليكم ، وسيسألهم الله عن الذي عليهم " .

[ ص: 303 ] رواه مسلم ، وابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة ، فوافقناهما فيه بعلو ، وليس له عندهما غير هذا الحديث الواحد .

1265 - (م ت ق) : الْحَسَنُ بْنُ الْفُرَاتِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمِيمِيُّ الْقَزَّازُ الْكُوفِيُّ ، وَالِدُ زِيَادِ بْنِ الْحَسَنِ ، وَيَحْيَى بْنِ الْحَسَنِ .

رَوَى عَنْ : أَبِي مَعْشَرٍ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، وَغَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ ، وَأَبِيهِ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ (م ت ق) .

رَوَى عَنْهُ : ابْنُهُ زِيَادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ الْقَزَّازُ (ت) [ ص: 302 ] وَسَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ التَّمِيمِيُّ الْكُوفِيُّ ، وَأَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ النَّبِيلُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16410وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ (م ق) ، وَأَبُو نُعَيْمِ بْنُ دُكَيْنٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .

رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .

أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ ، وَأَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ اللَّفْتُوَانِيُّ ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْمُؤَيَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ابْنِ الْإِخْوَةِ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدُونَ قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=679375إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ تَسُوسُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ ، كُلَّمَا ذَهَبَ نَبِيٌّ خَلَفَ نَبِيٌّ ، وَإِنَّهُ لَيْسَ كَائِنٌ فِيكُمْ بَعْدِي نَبِيٌّ " قَالُوا : فَمَا يَكُونُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : يَكُونُ خُلَفَاءُ وَتَكْثُرُ ، قَالُوا : فَكَيْفَ نَصْنَعُ ؟ قَالَ : " أَوْفَوْا بِبَيْعَةِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ أَدُّوا الَّذِي عَلَيْكُمْ ، وَسَيَسْأَلُهُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِي عَلَيْهِمْ " .

[ ص: 303 ] رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، فَوَافَقْنَاهُمَا فِيهِ بِعُلُوٍّ ، وَلَيْسَ لَهُ عِنْدَهُمَا غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ .