الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- ترجمة الإمام أحمد بن حنبل

- أحوال المسند

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم

مسانيد أهل البيت

مسانيد المكثرين

مسانيد المقلين

مسند البصريين

مسند الأنصار

تتمة مسانيد المقلين

حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل

السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي

صفحة

جزء

2451 [ ص: 495 ] 1469 - (2455) - (1 \ 272) عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " أخذ الله الميثاق من ظهر آدم بنعمان - يعني : عرفة - ، فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها ، فنثرهم بين يديه كالذر ، ثم كلمهم قبلا ، قال : ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون [الأعراف : 172 - 173] .

التالي السابق

الشرح

* قوله : "من ظهر آدم " : أي : من ذريته ، سمي ظهرا ; لخروجهم منه .

* "ذرأها " : - بهمزة - ; أي : خلقها في ظهره ، وأودعها فيه .

* "كالذر " : واحدها الذرة ، قيل : هي النملة ، وقيل غير ذلك .

* "قبلا " : ضبط - بكسر ففتح - ; أي : عيانا ومقابلة ، لا من وراء حجاب ، ومن غير أن يولي أمره غيره من الملائكة .

* "أن تقولوا " : علة للإخبار بما ذكر ; أي : أخبرناكم بذلك كراهة أن تقولوا ، والله تعالى أعلم .

* * *

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث