جحظة

الأخباري النديم البارع أبو الحسن ، أحمد بن جعفر بن موسى بن الوزير يحيى بن خالد بن برمك البرمكي البغدادي الشاعر .

كان ذا فنون ونوادر وآداب ، وهو القائل :

أنا ابن أناس مول الناس جودهم فأضحوا حديثا للنوال المشهر

فلم يخل من إحسانهم لفظ مخبر     ولم يخل من تقريظهم بطن دفتر

ومن شعره :

ورق الجو حتى قيل هذا     عتاب بين جحظة والزمان

وقيل : كان مشوها; فقال ابن الرومي :

وارحمتا لمنادميه تحملوا ألم     العيون للذة الآذان

[ ص: 222 ] قال ابن خلكان : جحظة -بسكون الحاء- مات سنة ست وعشرين وثلاثمائة وقيل : سنة أربع وعشرين .

وقد بلغ الثمانين ، ولم يدخل في رواية الحديث ، وكان رأسا في التنجيم ، مقدما في لعب النرد ، وله مؤلف في الطبائخي ، ولم يكن أحد يتقدمه في صناعة الغناء ; غنى المعتمد ، فأعطاه خمسمائة دينار .

أكثر عنه صاحب " الأغاني " ، والمعافى النهرواني ، وأبو عمر بن حيويه .

جَحْظَةُ

الْأَخْبَارِيُّ النَّدِيمُ الْبَارِعُ أَبُو الْحَسَنِ ، أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُوسَى بْنِ الْوَزِيرِ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ بَرْمَكٍ الْبَرْمَكِيُّ الْبَغْدَادِيُّ الشَّاعِرُ .

كَانَ ذَا فُنُونٍ وَنَوَادِرَ وَآدَابٍ ، وَهُوَ الْقَائِلُ :

أَنَا ابْنُ أُنَاسٍ مَوَّلَ النَّاسَ جُودُهُمْ فَأَضْحَوْا حَدِيثًا لِلنَّوَالِ الْمُشَهَّرِ

فَلَمْ يَخْلُ مِنْ إِحْسَانِهِمْ لَفْظُ مُخْبِرٍ     وَلَمْ يَخْلُ مِنْ تَقْرِيظِهِمْ بَطْنُ دَفْتَرِ

وَمِنْ شِعْرِهِ :

وَرَقَّ الْجَوُّ حَتَّى قِيلَ هَذَا     عِتَابٌ بَيْنَ جَحْظَةَ وَالزَّمَانِ

وَقِيلَ : كَانَ مُشَوَّهًا; فَقَالَ ابْنُ الرُّومِيِّ :

وَارَحْمَتَا لِمُنَادِمِيهِ تَحَمَّلُوا أَلَمَ     الْعُيُونَ لِلَذَّةِ الْآذَانِ

[ ص: 222 ] قَالَ ابْنُ خَلِّكَانَ : جَحْظَةُ -بِسُكُونِ الْحَاءِ- مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَقِيلَ : سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ .

وَقَدْ بَلَغَ الثَّمَانِينَ ، وَلَمْ يَدْخُلْ فِي رِوَايَةِ الْحَدِيثِ ، وَكَانَ رَأْسًا فِي التَّنْجِيمِ ، مُقَدَّمًا فِي لَعِبِ النَّرْدِ ، وَلَهُ مُؤَلَّفٌ فِي الطَّبَائِخِيِّ ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَتَقَدَّمُهُ فِي صِنَاعَةِ الْغِنَاءِ ; غَنَّى الْمُعْتَمِدَ ، فَأَعْطَاهُ خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ .

أَكْثَرَ عَنْهُ صَاحِبُ " الْأَغَانِي " ، وَالْمُعَافَى النَّهْرَوَانِيُّ ، وَأَبُو عُمَرَ بْنُ حَيُّوَيْهِ .