26 artículos

  • La prohibición profética de los monopolios económicos

    El monopolio, o ihtikár en árabe, es una práctica prohibida en el Islam porque conduce a la injusticia. El Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, pronunció declaraciones específicas y explícitas al respecto. Dijo, por ejemplo: “Quien acapara la comida (para subir su precio).. más

  • Requisitos de la compraventa en la economía islámica

    1. Consentimiento Una compraventa no es válida si no es fruto del consentimiento natural de ambas partes. Al-lah dice en el Corán: {¡Oh, creyentes! No estafen ni usurpen injustamente, sino que comercien de mutuo acuerdo} [Corán 4:29]. ¿Pero cómo se puede cumplir con esta condición por ambas partes de.. más

  • Contratos y transacciones modernas

    Contratos de seguros Los contratos de seguros comerciales son contratos prohibidos en la Sharía por el gharar (riesgo de perjuicio por la incertidumbre del objeto de la transacción) probable. El Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, fue citado prohibiendo las transacciones contaminadas de gharar.. más

  • Hipoteca

    La hipoteca se refiere a la garantía por una deuda contra un artículo que puede cubrirla o su valor (en caso de incumplimiento). La hipoteca está permitida de acuerdo al Noble Corán, la Sunnah (tradición profética) y el consenso de los eruditos musulmanes. Al-lah, Exaltado sea, dice: {Si estuvieran de viaje.. más

  • Zakat (el derecho del pobre): Significado, normatividad y beneficios

    El significado literal de la palabra árabe Zakat (azaque) es pureza. Su significado técnico islámico designa la cantidad anual de riqueza, comida, propiedades, etc., que un musulmán con los medios adecuados debe distribuir entre los beneficiarios legítimos. El Zakat es una institución notable y un pilar importante.. más

  • Los destinatarios del Zakat

    Al-lah todo poderoso clasifica a los beneficiarios del Zakat en ocho categorías; Al-lah dice: {El Zakat debe ser distribuido entre los pobres, los menesterosos, los que trabajan en su recaudación y distribución, aquellos de los que se desea ganar sus corazones, la liberación de los prisioneros, los endeudados, la causa de.. más

  • El hadiz del Waqf

    El concepto de Waqf (fideicomiso islámico, fondo benéfico) siempre estuvo asociado a la civilización islámica, siendo uno de los elementos básicos sobre el cual se establecieron muchos proyectos académicos. De hecho, Muchas academias de Fiqh (jurisprudencia islámica) e instituciones educativas dependían.. más

  • Sobre la prohibición de la Riba

    Ripa, traducida típicamente como “interés” o “usura” es un “incremente forzado del valor o la cantidad en el medio de intercambio”, que pone una responsabilidad adicional sobre una de las partes cuando algo es prestado o intercambiado. La Riba es un sistema inescrupuloso y peligroso en el que los prestamistas.. más

  • La justicia social y económica

    En cualquier situación, ya sean las relaciones internacionales o los asuntos familiares, la paz y la seguridad se pueden lograr solo si observan los dictados de la justicia. La justicia es la base de la paz y la estabilidad del individuo y de la sociedad en su conjunto. Todos los miembros de la sociedad de sienten seguros cuando saben que sus.. más

  • Bait Al Mal: La era del Profeta y de los Califas - I

    Introducción Bait Al Mal en una sociedad islámica, es el equivalente al Ministerio de Hacienda o al tesoro nacional de un país. En este artículo veremos cómo funcionaba este organismo del Estado islámico bajo el gobierno del Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, y el de sus sucesores, los Califas.. más

  • Bait Al Mal: La era del Profeta y de los Califas - II

    Bait Al Mal en tiempos del Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam Los musulmanes comenzaron a formar Bait Al Mal desde los tiempos del Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam. Él, sallallahu ‘alaihi wa sallam, solía nombrar a los gobernantes y comandantes de las diferentes regiones. Cada comandante era responsable de recaudar.. más

  • Desarrollo de Bait Al Mal durante las épocas del califato - I

    Bait Al Mal bajo los Omeyas Bajo el califato de los Omeyas los fondos se incrementaron. Ibn ‘Abdul-hakam (muerto en el año 257 H.) dijo que la cantidad de dinero enviado por Maslamah ibn Majlad, que Al-la esté complacido con él, gobernador de Egipto durante el gobierno de Mu’awiah ibn Abu Sufian, que Al-la esté.. más

  • Desarrollo de Bait Al Mal durante las épocas del califato - II

    Bait Al Mal* era un baluarte al que acudía el Estado en épocas de crisis y desastres. Durante el año de la hambruna, 18 H., el califa Omar, que Al-la esté complacido con él, ordenó que “los alimentos y el efectivo de Bait Al Mal debe ser distribuido hasta que se vacíe por completo”. [Ibn Kazir:.. más

  • Cómo afrontó el Profeta Muhammad la pobreza y el desempleo (Parte 1)

    El Islam se preocupa por resolver dos de los más grandes problemas que afectan a nuestras sociedades: la pobreza y el desempleo. Desde el comienzo, notamos que se establecieron una serie de ordenamientos y preceptos para prevenir que esta calamidad caiga sobre los hombres, porque son dos desgracias que pueden hacer mucho daño a la sociedad,.. más

  • Cómo afrontó el Profeta Muhammad la pobreza y el desempleo (Parte 2)

    Tal vez uno de los ejemplos más vivos y conocidos que encontramos en la biografía del Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, respecto a la forma en que él enfrentó estos dos problemas, es el que nos relató Anas ibn Malik, que Al-lah Esté complacido con él, en el que nos dijo: “Vino.. más