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La rudeza y la falta de amabilidad en el trato con las personas

{[Oh, Muhammad] Por misericordia de Al-lah eres compasivo con ellos. Si hubieras sido rudo y de corazón duro se habrían...

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Ser una “buena persona” no es suficiente (parte 5 de 5)

Siguiendo con razón la correcta (fitri) Volvamos ahora a la razón, pero esta vez a la correcta razón que responde a Dios y a la verdad, en lugar de rebelarse contra ambos. Lo primero que descubrimos al reflexionar, y debemos descubrir, es que solo Aquel que nos dio la vida podía darle su valor....

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El ayuno del viajero

Se permite a la persona que viaja suspender el ayuno durante Ramadán y compensar los días que no ayune, si...

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El deber de quien dice: "Hago el pacto de no entrar a esta casa"

Nos sentamos en una reunión para resolver un problema, y durante el intercambio de palabras y al surgir algo de enojo, dije: "Hago un pacto (Ahd) de que no volveré a entrar a esta casa, ni yo ni mi esposa". Y esta casa es la casa de mi tío materno y de mi abuelo. Entonces, ¿cuál es la solución? ¿Existe alguna expiación.. más

Aceptar un regalo de alguien a quien le hiciste un favor

 

La recompensa del recuerdo de Al-lah

 

Veredicto jurídico (Hukm) sobre tomar una cantidad estimada en un acuerdo de reconciliación (Sulh) por robo

 

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Él Islam: Üna religión de paz y justicia

El Islam es una religión de paz en el más completo sentido de la palabra, el Corán la llama: {… los caminos de la salvación…} [Corán 5:16]. Describe la reconciliación como la mejor política a seguir [Corán 4:128], y declara que Dios aborrece cualquier perturbación de la paz... más

Él eslabón perdido

En las sociedades demográficamente islámicas existe un eslabón perdido que apenas logramos reconocer en otras sociedades que se fundamentan en la ciencia y el conocimiento, pese a que este enlace es uno de los principales puntos sobre los que se fundamenta nuestro resurgimiento y renovación como civilización. Este... más

Él Corán, los judíos y Üzeir como hijo de Dios (parte 2 de 2)

La figura de Uzeir era muy compleja en el entorno en el que se reveló el Corán. Las figuras de Enoc (Idris en la tradición islámica) y Uzeir se entremezclaron en los periodos helenístico y romano temprano (aproximadamente entre el 300 a.C. y el 100 d.C.), sobre todo en un cuerpo de escritos religioso-filosóficos... más