Je suis arrivé à la Mecque aprÚs la priÚre d'al-'ichù' pour accomplir la 'Umra, mais je n'avais pas fait la priÚre d'al-Maghrib. AprÚs le tawùf, j'ai accompli conjointement et de façon raccourcie la priÚre d'al-Maghrib et celle d'al-'Ichù'. Puis, j'ai accompli le sa'y (allées et venues rituelles entre al-Safa et al-Marwa). Est-ce que ma 'Umra est valide, sachant que je suis venu du Kuweit par avion?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son ProphÚte et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
La successivitĂ© entre le tawĂąf et le sa'y n'est pas une condition. Ibn QudĂąma, qu'Allah lui fasse misĂ©ricorde, dit dans son livre intitulĂ© al-MughnĂź : «La successivitĂ© entre le tawĂąf et le sa'y n'est pas obligatoire. Ahmad a dit : ''Il n'y a pas de mal au fait de retarder le sa'y pour se reposer, ou dâattendre le soir''. 'AtĂą' et al-Hassan ne voyaient pas de mal au fait de faire le tawĂąf au dĂ©but de la journĂ©e et de retarder le sa'y entre al-Safa et al-Marwa jusqu'au soir. Al-QĂąssim, et Sa'Ăźd ibn Djubaϊr agirent ainsi ; car si la successivitĂ© entre les allers et venues du sa'y n'est pas obligatoire alors a fortiori entre le tawĂąf et le sa'y».
Donc, votre 'Umra est valide, mais il est prĂ©fĂ©rable de respectĂ© la successivitĂ© entre le tawĂąf et le sa'y car le Messager dâAllah (
) fit ainsi. De mĂȘme, le fait que vous ayez raccourci la priĂšre d'al-'ichĂą', si vous nâaviez pas lâintention de sĂ©journer dans cette ville quatre jours ou plus, Ă©tait valide.
Et Allah sait mieux.
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